|
Но научиться властвовать мыслями еще мало, следует позаботиться о качестве мысли. На что справедливо указывает учение "Агни-йога", написанное Е. Н. Рерих. С точки зрения этого учения, мысли - это живые сущности, имеющие свою форму, окраску, мощность излучения, заряд и т. д., и вносят в окружающий мир соответствующие их качеству созидание или разрушение. В Агни-йоге приводится наименование деструктивных мыслей: мысли-блохи, мысли-насекомые, агрессивные мысли. Самые разрушительные из них эмоционально-окрашенные, четко направленные агрессивные мысли, которые вызывают катастрофические разрушения в Ноосфере Земли, надолго заражая ее коричневым газом. В заключении обзора об интеллектуальном развитии кратко остановимся на устранении камней преткновения. К существенным врагам данного плана бытия следует отнести интеллектуальное самомнение (гордыню ума), непродуманное питание, умственное переутомление. В подавляющем большинстве случаев с накоплением знаний и развитием интеллекта человек начинает замечать свое превосходство над другими, что приводит к чувству собственной интеллектуальной значимости, то есть рождается "гордыня ума". Он становится безоговорочным "знатоком" истины, что делает его "глухим" к противоречащим его истинам взглядам и другому видению мира. В такой ситуации интеллект прекращает развиваться в направлении гибкости, расширения и очищения. На наш взгляд, нет таких абсолютных иерархически расположенных истин, из которых можно построить здание до небес. А если это и возможно, то каждый кирпичик этого здания для данного времени, индивидуальности и возникшей ситуации может оказаться на вершине такого строения. С другой стороны, интеллектуальные знания это только семантическое отражение той или иной относительной реальности. "Палец, указывающий на Луну, не есть Луна", справедливо утверждает учение "Дзен". Другими словами, для того, чтобы познать яблоко, мало изучить его строение, а нужно быть яблоком, посмотреть на мир глазами яблока, ощутить его через яблоко. В древности мудрецы прекрасно понимали, что сколько бы человек не знал, все равно это будет капля света в океане незнания. Это правило, по-видимому, относится к любому воплощенному и не воплощенному существу. В противном случае жизнь была бы мертва! По этой причине Сократ взял себе за руководство к действию принцип: "Я знаю, что ничего не знаю!". Н. Кузанский называет этот принцип приемом "ученого незнания". В своих трактатах он писал примерно следующее: "Если мы используем прием "ученого незнания", то этим знаем хотя бы степень нашего невежества, что само по себе дает многие преимущества". И. Ньютон также пользовался этим приемом и часто говорил по этому поводу, что представляет себя мальчишкой на берегу океана знания, отыскивающим красивые камешки. В нашей практике мы иногда прибегаем к следующему. Как только появилось ощущение "знатока", идем в хорошую библиотеку и делаем попытку прогуляться возле стеллажей с мириадами книг. Сразу все становится на свое место. — 30 —
|