Аспектика

Состояние айны является следствием процесса спиритуализации, и оно основывается на осознании большей части проявленного мира как того же самого, что и универсальный источник всего существующего. Цепь целей становится короче. Практикующий стремится к пустоте как к высшей цели, а пустота, будто отвечая на его усилия, поднимается ему навстречу. Процесс духовного развития заканчивается, когда основная противоположность «я» и «не-я» исчезает в пустоте, из которой она когда-то вышла, а практик переживает сущность своей личности как идентичную сущности всего мира.

Когда мы полностью переживаем эту истину, она дарит нам огромное облегчение. И тогда мы непосредственно ощущаем, что не можем исчезнуть, то есть, прекратить существовать. Другими словами, если я прекращу существовать, то я есть я даже в большей степени. Как здраво сказал один поэт «Меня существует столько же, сколько и не существует!» Мы можем возвратиться к пустоте, слиться с ней посредством идентификации и прекратить существование как «я», и снова бесконечное число раз возвратиться на сцену проявленной вселенной. Это показывает нам опыт, достигнутый с помощью процесса Аспектики. Мы являемся необъемлемой частью того, что было создано и того, что исчезло.

Чем бы ни было то, что страдает или радуется, испытывает страх или выражает героизм, развивается ли оно, слабеет или умирает - всё это не является вашей истинной личностью. Вы - это глубочайшая сущность всего, что существует. Вы не можете исчезнуть, поскольку в этой своей глубочайшей сущности вы являетесь пустотой, или не-проявленным, единым, из которого всё происходит, и к которому всё, в конечном итоге, возвращается.

Когда такие переживания становятся уравновешенными, достигается стадия айны, которая равна состоянию глубокого сатори, а сам процесс Аспектики становится уже ненужным и пройденным. Именно находясь в таком состоянии шестой патриарх дзен написал следующие строки:

Древо познания вовсе не древо,

А наша душа - не шкаф, полный зеркал.

Если всё существующее - абсолютная пустота,

На что же тогда пылинка сможет упасть?

В контексте теории игр изменения проявляют себя таким образом, что человек оставляет незаконченными меньше игр, которые он начал раньше, и начинает меньше игр, которые не может закончить. Также он менее часто сопротивляется неприятным ощущениям, а это значит, что он принимает их более часто и более всесторонне, быстрее проживает их и избавляется от них. Такого человека привлекают игры более продвинутого уровня. Если мы ограничим себя данной планетой, то это игры по спасению мира, несчастных людей или природы в целом; это игры, направленные на то, чтобы сделать этот мир более справедливым и лучшим. В психологическом смысле, как следствие правильного применения процесса Аспектики к различным составляющим и проявлениям нашей личности, жизнь индивидуума и его взаимосвязи с другими существами становятся в значительно большей степени пронизанными ощущением ответственности, заботы об окружающей среде, гармоничным взаимодействием, любовью, которая не является собственнической, и большей духовностью.