|
готовить человека к новой жизни (так и не проявившаяся во время жизни в Диарборне) была воспитана в Древнем Египте. Безусловно, там ее обязан- ность как учителя состояла в том, чтобы воспитывать других учителей или посланцев в чужие страны. Любопытно отметить, что она, прежде чем выйти замуж за отца Анны, работала учительницей и в этой жизни. Одна из самых ярких ее жизней прошла в Палестине. Там она была матерью нескольких сво- их детей из этой жизни. В тот период она получила исцеление от самого Иисуса! Именно тогда в ней зародилась ненависть к католицизму. Она при- надлежала к семейству апостола Петра и лично знала апостола Павла. Жен- щина стала свидетелем того, как весть, которую Сын Божий нес человечест- ву, была почти утрачена при первых церковных спорах, которые начали вес- ти эти два человека. Боль, которой насчитывалось почти две тысячи лет, все еще чувствовалась в ее сердце. Чтение также свидетельствовало ее це- литель-ские и садоводческие таланты. Она действительно стала заниматься выращиванием цветов в 1941 году, когда все ее дети встали на ноги. Деятельность в борделе не оставила существенного кармического отпе- чатка ни на жизни Анны, ни на жизни ее матери. Очевидно, карма Анны была создана не самой проституцией, а причинами, лежащими за ней. Карьера же танцовщицы заставляла Анну считать, что она может добиться всего, чего по- желает. Мать же видела свое призвание в том, чтобы помогать людям. Вот по- чему через сто лет мать вновь обрела способность помогать другим, в то время как сама Анна была заклеймена как "падшая женщина". С точки зрения Эдгара Кейса, в Хрониках Акаши более глубокий след оставлял не сам посту- пок, а намерение (истинная цель), которое за ним стояло. Анна изо всех сил старалась наладить свои отношения с Аланом, не за- бывая, однако, о зловещих "сорока и сорока одном", заключенных в чтении. Чтобы лучше подготовиться к грядущему, она организовала еще одно чтение, во время которого задала вопрос: "...пожалуйста, объясните, к чему это от- носится... и как мне следует подготовиться, чтобы наилучшим образом встре- тить то, что ожидает меня?" Ответ, который получила Анна, звучал так: "Чтобы предоставить нас тому, что должно быть, не нужно оставаться с сущ- ностью, применив свою СОБСТВЕННУЮ волю, принимая свое собственное решение — 50 —
|