|
Другими словами, это закон притяжения. Многие описания Сета относительно природы реальности перекликаются с утверждениями Дэвида Бома и других ученых о взаимосвязанности всего во вселенной и важности намерений и взглядов. Согласно Сету, «убеждения формируют реальность – структуру опыта, поэтому любое изменение убеждений воздействует на структуру и в определенной степени способствует изменению реальности». Книги Сета служат философской базой для природы реальности и сознания, закона притяжения и роли убеждений в формировании наших реальностей. Но им недостает практичности. Как же заполнить этот пробел? К счастью, другие авторы (имена некоторых упоминались в этой книге) в доступной манере представили закон притяжения широкому кругу читателей. Их книги объединяют общие темы: важность убеждений, целенаправленного страстного желания, сильных эмоций. Две последующие истории как раз демонстрируют то, насколько действенно это триединство. Джейн Клиффорд, матери-одиночке из Уэльса, всепоглощающее желание и сосредоточенное намерение принесли желаемые результаты. Ее младшему сыну, Гарри, не нравилось учиться в местной школе, и он попросил перевести его в дорогую частную школу, где учился его старший брат. Учеба давалась Гарри с трудом, зато он был блестящим музыкантом, и школа согласилась организовать ему собеседование. Оно прошло настолько хорошо, что директор школы решил создать еще одно место специально для Гарри и обеспечить ему максимальное спонсирование. Но даже с такой помощью Джейн нужно было платить по 8 тысяч фунтов стерлингов в год в течение двух лет и еще 32 тысячи для завершения обучения. С отцом Гарри она не поддерживала отношений, долги росли как снежный ком, финансовой помощи ждать было неоткуда. Ей даже продать было нечего. Родственники и друзья помогали чем могли, и Джейн понемногу наскребала то там, то тут. Но сумма в 32 тысячи маячила перед ней кажущимся непреодолимым препятствием. Во время посещения Лондона ее приятель посоветовал ей сходить в маленькую церковь, где были захоронены останки святого Антония (помощника в поиске потерянных вещей) и святого Иуды (помощника в безнадежных делах). Этот приятель был в церкви много лет назад и не смог вспомнить ее местоположения. Вооружившись лишь смутным описанием, Джейн отправилась на поиски. Она расспрашивала всех лондонских таксистов, заходила во все кафе и магазины, но безрезультатно. Отчаявшись и расстроившись, она была готова повернуть назад. «Я решила купить персик с лотка. И спросила у продавца, не знает ли он такой церкви. И он показал на здание через дорогу». — 128 —
|