|
СИЛА, СКРЫТАЯ В МЫСЛИ
Итак, мы готовы изучить механизмы, за счет которых наша мысль способна влиять на окружающий мир. Мысль -инструмент огромной силы, и это неудивительно - ведь мысль человека является мыслью Бога, она создает смысл мира и воздействует на значения явлений, а следовательно - на движения этого мира.
Наша мысль может влиять на мир двумя главными способами. Во-первых, она способна оказывать непосредственное воздействие на события, и для этого нет никакой необходимости взывать к высшим силам, ведь ваша собственная мысль и так есть одна из мыслей мирового сознания.
Во-вторых, она способна влиять на мир более опосредованным, но, пожалуй, для человека более удобным путем, добавляя новые значения к явлениям нашего мира.
Исследуем оба механизма.
Мысль влияет на мир
Вопрос, может ли мысль влиять на материю, занимал человечество издревле. Сколько философов ломали над этим голову!
Но, как оно часто бывает, исследователи попросту прошли мимо очевиднейшего факта: человеческая мысль и так управляет материей. Самое очевидное и фундаментальное зачастую проходит незамеченным.
Посмотрите на свою руку. Пошевелите пальцами. Чудо свершилось! Вы только что при помощи мысли привели в движение материю своих пальцев. Чем не чудо?
Я понимаю ваши возражения. Пальцы сгибаются под влиянием мышц, мышцы, потребляя энергию, сокращаются из-за нервного импульса, нервный импульс приходит из мозга, потому что... Потому что что? Потому что в мозгу находится наше сознание? Ну и что? Разве тот факт, что сознание находится в мозгу и что мышца сокращается под влиянием вполне материальных причин, как-то отрицает тот факт, что нематериальная мысль привела в движение каскад материальных процессов - послужила их причиной!
Итак, наша мысль, будучи нематериальной, способна приводить в движение материю. Несмотря на то, что материя движется под воздействием объективных влияний, причиной этого движения служит сама мысль.
Нематериальное вызвало вполне ощутимое, физическое, материальное движение.
Но даже если согласиться со сделанным нами только что выводом, то может появиться следующее возражение: возможно, мысль способна сместить равновесие несбалансированного процесса в мозгу, таким образом породив длинную цепочку реакций по типу усиления сигнала. Но мозг самой природой создан для того, чтобы создавать нервные импульсы, а палец - сгибаться при сокращении мышц под влиянием нервного импульса!
С произвольно взятым предметом, находящимся вне нашего тела, то есть вне структуры, усиливающей материальные проявления мысли, дело обстоит совсем не так. Он-то не может двигаться сам по себе!
Конечно, не может. Но и палец сам по себе не двинется - для этого нужны мышцы, то есть материальные причины.
А может ли камень, например, сдвинуться с места под действием другого камня? Может. То есть камень самой природой подготовлен к движению под действием материальных причин.
Но возникает следующее возражение: ведь у нас в теле есть структура процессов, в которую включен палец! Нервы, мышцы...
А разве камень не является частью мира, пребывающего в движении? Является, точно так же, как палец является частью тела.
И возникает последнее возражение: но ведь тело объединено едиными цепочками процессов, причиной которых является наше сознание!
Ответим: и мир объединен процессами, причиной которых является сознание мира - Бог.
И окончательно добьем нашего воображаемого оппонента, вспомнив, что человек является частью мира. Что мысль человека является одной из мыслей мира. Что как таковая она способна оказывать влияние на события, то есть движение материи в любой части мира, и ограничением здесь выступает только то, что не все события способны стать объектом внимания человека. И что ее принципиальное воздействие на материю мы только что выяснили.
— 13 —
|