Учиться как учиться

«Основание у обычного (западного) человека для приня­тия предложенных учеными моделей зачастую не отличается от основания у молодого сельского жителя Африки для при­нятия моделей, предложенных старейшинами. В обоих случаях на предлагающих полагаются как на полномочных представи­телей традиции. Что касается тех правил, которыми руковод­ствуются сами ученые в принятии или отклонении моделей, эти правила редко становятся частью интеллектуального багажа бо­лее широких слоев населения. Сегодняшний обычный западный человек при всей очевидной современности его мировоззрения, редко является более 'открытым' или научным в своих взглядах чем обычный сельский житель Африки»[5].

Знание себя может включать, если учеба проходит в на­стоящее время, знание способа мышления вашего общества и понимание того, что вы, возможно, являетесь его продук­том, и что это знание действительно может быть достигнуто посредством тех антропологических и психологических наблю­дений, какие проводятся суфиями в их курсе обучения тому, как принимать новые и более многообещающие дополнительные перспективы.

Это подразумевает расширение познания через познание себя, познание себя через познание того, как человек думает о других, и 'видение себя глазами других' – то есть, все способы применения тех уроков, на которые на Западе пока только указывают и еще не связывают с попытками способствовать восприятию человеком того, что лежит за пределами обычного состояния сознания.

Утверждение «Тот, кто знает себя, знает своего Господа» означает, помимо прочего, что самообман препятствует знанию. Вопрос задан о том, как достичь самопознания. Первое 'я', о котором надо достичь знания, – это вторичное, по существу ложное, 'я', которое стоит на пути, каким бы полезным оно ни являлось в многочисленных каждодневных делах. Оно должно быть отставлено в сторону, сделано чем-то, что может быть или может не быть использовано, но не тем, что использует вас. Способ, которым это делается, – самонаблюдение: регистрация как и когда это 'я' действует и как оно вводит в заблуждение.

КАК НАЙТИ ВАШИХ БРАТЬЕВ

Один человек однажды заметил в присутствии суфийского старца Джунайда из Багдада, что сейчас стало трудно найти братьев. Джунайд тотчас определил однобокость такой позиции. «Если вы ищете брата, чтобы он разделил с вами вашу ношу, то братьев, воистину, найти тяжело. Однако, если вы в поиске человека, чью ношу разделите с ним вы, в таких братьях нет недостатка», – сказал он.

АНСАРИ О СМОТРЕНИИ НА СЕБЯ