|
Ответил: «Не впадай ни в гнев, ни в (мирское) довольство. Обрати ум к единству и милости Господа следуй». Как (краски) картины, растекшиеся по бумаге, Без корней расползался я во все стороны, И я взмолился: «Скажи мне, как прорваться сквозь поверхностное!» Рамана, Учитель мудрости, сказал: «Как пламя в лампаде, гори устойчиво И ярко в милости Господа. Будь недвижим. Его волю исполни». И я взмолился: «Господь и Учитель, скажи мне, Как преумножить благие поступки Над заблуждением злых дел?» Мой дорогой отец, мой Рамана, ответил: «Оставайся, непотревоженный, в центре. Лишь милость Господа пусть движет тобою». И я взмолился: «Могущественный Владыка всех дел, Создающий, сохраняющий, разрушающий, Укажи мне путь к спасению!» Рамана, добродетельный и мудрый, ответил: «Наблюдай за словом и мыслью И иди, как направляет тебя Милость Господа, пребывающего В лотосе твоего Сердца». И я взмолился: «Как покончить С могучими закоренелыми привычками, Что терзают меня и тянут назад В страстный поток рождений?» Рамана, лучший и ярчайший из учителей, Ответил: «Идя прямым путем, издревле существующим, Милость Господа радостного осознавания Впусти в себя и будь ведом ею». И я взмолился: «Дождевая туча, полная сострадания! Научи меня в полной мере секрету, как Ускользнуть живым из потока рождений». Рамана, Господь мудрости и благоденствия, ответил: «Не питай ни пристрастия, ни ненависти Ни к правде, ни ко лжи. Оставайся в центре, И пусть Милость Господа движет тобою». И я взмолился: «Все, что я вижу, – Твои формы. Поскольку никто из богов не знает Тебя верно, Скажи мне наконец, что делать». Рамана, Владыка мудрости и благоденствия, ответил: «Есть способ избежать алчного потока рождений, Достичь берега и спастись. Слейся воедино с Милостью Господа». И я взмолился: «Лучший из Учителей! Ты, воссиявший В прохладной тени дерева курунда, Чтобы научить своего преданного из Вадавура! [45] Открой мне явно, в полной мере, Секрет знания Атмана!» Ответил Рамана, отец мой, царь мой: «Будь как ты есть, Собой!» [46] После начального периода жизни в храме Аруначалешвары Муруганар переехал в Палакотту, поселение садху, прилегающее к Раманашраму. Следующая история относится к тому времени. Бхагаван говорил, что прошение подаяния хорошее противоядие от эго. Муруганар уделял большое внимание чистоте. Его одежда, включая и ту, которая использовалась для бхикши, была безупречно чистой. Перед тем, как приступать к еде, принесенной в подаяние, Муруганар отмывал руки и ноги с песком в пруде Палакотту. Это занимало довольно много времени. Иногда обезьяны, в то время изобиловавшие там, съедали всю пищу, и ему приходилось уходить голодным. Обратив внимание на эту проблему Муруганара, Сабапатхи Пиллай, жрец храма Ганеши, убедил Муруганара жить у него [47]. — 82 —
|