|
Тело отнесли вниз по склону горы. Пока преданные долго обсуждали, где его захоронить, весть о похоронах разлетелась по городу, и пришло множество людей. Преданные, наконец, выбрали место, похоронили тело и соорудили над ним самадхи . В течение нескольких дней готовили пищу и раздавали ее бедным. Чиннасвами стал ежедневно спускаться с горы, чтобы проводить пуджу у самадхи матери и делать там подношения. Некоторые другие преданные иногда сопровождали его. Время от времени спускался и Бхагаван. Однажды для него там соорудили соломенный навес. Так было положено начало Шри Раманашрама. Позднее Бхагаван как-то заметил: «Я предложил, чтобы тело тихо похоронили до рассвета. Но все произошло так, как должно было произойти. Смотри, сколько сооружений появилось там, где „тихо“ похоронили тело!» Был еще один случай, когда я услышал от Бхагавана, что развитие храма Матери было частью разворачивающейся судьбы. Бхагавану принесли новый паланкин, предназначенный для того, чтобы носить мурти божества вокруг храма Матери. Его показали Бхагавану и потом унесли. Я спросил Бхагавана, что это такое. «Как, ты разве не знаешь? – ответил он. – Это паланкин для божества. В нем будут носить мурти Матери вокруг храма». Помолчав некоторое время, он добавил: «Но это еще не все, они еще делают зонт для божества». «Зонт! Какой зонт?» – громко удивился я. «Такой же зонт, какой держат над Господом Аруначалешварой во время процессий. Здесь его поместят над божеством в храме. Чиннасвами просто помешался на Матери и украшениях для нее. Но все произойдет так, как тому суждено быть. Будем же просто свидетелями». [86] Во время строительства храма произошел один случай, явившийся удивительной демонстрацией милости Шри Бхагавана. Он ясно показывает, что Бхагаван знал обо всех наших мыслях и что мог отвечать на наши молитвы, если наша вера и преданность были достаточно сильными. В 1945-м году Бхагаван либо вывихнул, либо сильно потянул большой палец на ноге. Доктор в ашраме порекомендовал Бхагавану ограничить движения в течение месяца. Ему посоветовали ходить только до столовой, холла и туалета. Ближе к концу этого периода Венкатарам Айер и я подошли к Бхагавану поздороваться, когда он выходил из столовой. Когда Бхагаван спросил меня, зачем мы пришли, мы попросили у него разрешения отправиться в Скандашрам. «Хорошо, – сказал он, – можете идти». Потом, повернувшись к Рангасвами, его помощнику, он спросил его с мечтательной тоской: «А мы тоже пойдем?» Рангасвами был в ужасе. Солнце было в зените, а палец Бхагавана еще не совсем зажил. — 119 —
|