Символы и числа «Книги перемен»

Страница: 1 ... 140141142143144145146147148149150 ... 425

Цзюе инь (001)

3

Тай инь (010)

Шао ян (110)

Шао инь (011)

4

Шао ян (110)

Ян мин (100)

Тай инь (010)

5

Ян мин (100)

Тай ян (101)

Шао ян (110)

6

Тай ян (101)

Цзюе инь (001)

Ян мин (100)

Во втором случае слева от наблюдателя — восток, справа — запад. Говорится еще о положении пневмы сзади него. Поскольку при этом он смотрит на юг и вверх, то пневма сзади будет внизу и на севере (табл. 2.3.4).

Таблица 2.3.4

Вверху

Внизу

Слева

Справа

1

Цзюе инь (001)

Шао ян (110)

Ян мин (100)

Тай инь (010)

2

Шао инь (011)

Ян мин (100)

Тай ян (101)

Шао ян (110)

3

Тай инь (010)

Тай ян (101)

Цзюе инь (001)

Ян мин (100)

4

Шао ян (110)

Цзюе инь (001)

Шао инь (011)

Тай ян (101)

5

Ян мин (100)

Шао инь (011)

Тай инь (010)

Цзюе инь (001)

6

Тай ян (101)

Тай инь (010)

Шао ян (110)

Шао инь (011)

Примечательно, что смена пневм в каждой позиции происходит в последовательности “ротационного” цикла (R), если рассматривать их в перекодировке в триграммы: 001—011—010—110—100—101. Это наводит на мысль сопоставить данные преобразования пневм с порядками триграмм А- и В-серии. Но для этого необходимо определить элементы базис-схемы, которые можно связать с положениями вверху, внизу, слева и справа.

В китайской традиции триграммы имеют несколько пространственных определений, но они все плоскостные. Реконструкция движений шести ци требует выявления объемной корреляции триграмм. В этом может помочь преобразование пространственной корреляции стихий. Четыре стихии соотносятся со странами света следующим образом: дерево — восток, огонь — юг, металл — запад, вода — север. Почва соотносится с центром, который не определен по месту на вертикальной оси. Но ничто не препятствует считать, что почва символизирует не просто центр, а нижнюю часть космической оси, простирающуюся в китайской геоцентрической модели мира от Земли к Небу. Данная пространственная структура может быть применена и к набору младших триграмм. Тогда Сюнь (110) будет символизировать восток, Ли (101) — юг, Дуй (011) — запад, Кань (010) — север, а Гэнь (100) — низ, надир. Триграмму Чжэнь (001) остается соотнести с зенитом. Аналогичное соотнесение приобретет коррелирующая с ней стихия. По Шао Юну, это — дерево. С другой стороны, при соотнесении “младших” триграмм с шестеричными списками стихий или пневм, в которых имеется “огонь-министр”, на место коррелята с триграммой Чжэнь автоматически устанавливается эта стихия или пневма.

Базис-схема для рассмотрения преобразований шести пневм должна содержать триграммы в порядке А3 (“взаимопорождение”) с выявленными пространственными отношениями (рис. 2.3.2). Примечательно, что пространственные оппозиции на схеме предстают как диаметрально противоположные и символизируются противоположными по структуре триграммами (инверсными-дуй и перевернутыми-фань).

— 145 —
Страница: 1 ... 140141142143144145146147148149150 ... 425