Тайное учение даосских воинов, путь Шоу-Дао. Книга 1

Некоторые люди. более замкнутые и напряженные, требо­вали особой техники, иногда их даже приходилось оскорбить каким-то намеком и потом отдельными репликами поддержи­вать в них злость, не позволяя, чтобы за ними осталось после­днее слово, но и не проявляя излишней агрессивности, чтобы они на прервали разговор из страха перед тобой. Во время бес­конечных разговоров мы учились управлять настроением собе­седника, выяснять интересующую нас информацию, распола­гать к себе или, наоборот, вызывать отрицательную реакцию, входить в контакт и выходить из него.

Но больше всего мне нравились групповые бесконечные разговоры. Так. например, стоя в длинной очереди, я нарочито медленно выбирал товар, изображая туповатого, с замедлен­ной реакцией покупателя, который никак не может решить, какой товар и в каком количестве он собирается взять. Когда продавщица и очередь доходили до белого каления и готовы были разорвать меня на куски и бросить на съедение собакам, нужно было какой-нибудь фразой разделить очередь на два ла­геря—сочувствующих и агрессивных и натравить их друг на друга. Возникала восхитительная перепалка, в которой очередь забывала и обо мне, и о потерянном времени. Люди превраща­лись в римских трибунов, громогласно возвещающих невеже­ственной толпе свой уникальный и единственно верный взгляд на ситуацию и окружающий мир.

Иногда, вызвав агрессию, я подавлял ее каким-нибудь пре­увеличенно вежливым, но с подтекстом заявлением, которое заставляло агрессоров почувствовать себя неловко и задумать­ся над тем, как на мое заявление отреагировать.

Ли говорил, что толпа представляет собой огромную неуп­равляемую силу, в которой каждый человек теряет свою инди­видуальность. и что поэтому для воина очень важно понимать психологию толпы, уметь влиять на людей, манипулируя их сознанием и заставляя толпу действовать в нужном ему русле.

— Толпа не подчиняется разуму, —говорил Ли, —ею правят эмоции и инстинкт. Поэтому твои действия при взаимоотноше­ниях с толпой должны иметь очень яркую эмоциональную ок­раску—сильную и достоверную, чтобы ты мог внушать людям необходимые чувства и передавать свои эмоции, будь то страх, жалость, сочувствие, ненависть, отвращение или сострадание. Ты должен уметь разделять толпу, натравливая людей друг на друга, на ее лидера или на какие-то враждебные тебе агрессив­ные объекты.

Впоследствии знание психологии групп и толпы мне очень пригодилось в нескольких серьезных боевых ситуациях, но в то время обучение больше напоминало веселую корриду, в кото­рой вместо быка с удовольствием принимала участие какая-нибудь отчаянная бабуся с полными авоськами, и иногда мне казалось, вероятно, из чувства патриотизма, что наши старуш­ки по энергии и темпераменту вполне могут дать фору лучшим испанским быкам...