Я начал выдыхать через руки и через некоторое время почувствовал обволакивающую их теплую мягкую субстанцию. Почему-то вспомнив замки из песка, которые я лепил в детстве, я мысленно начал строить из этой субстанции замок. Ли сказал, что у меня получилось какое-то строение готического стиля. Действительно, замок, который я представлял, имел готические очертания и был украшен множеством остроконечных башенок. Потом мы создавали всевозможные мыслеобразы—зайчиков, скамеек, машин, кубиков, чашек, ложек и всего, что только приходило в голову. Я угадывал мыслеобразы Ли, он—мои, я почти не ошибался, он не ошибался никогда. Я чувствовал такой подъем, такое возбуждение от происходящего, что разрушились все психологические барьеры, я полностью раскрепостился, наслаждаясь открывшимися передо мной новыми возможностями. —Дай мне руку, и я покажу тебе. что еще можно делать с помощью мыслеобразов, — сказал Ли. Я протянул ему руку, и он, сосредоточившись, провел над ней пальцем, не касаясь ее. Я почувствовал жгучую боль. и на коже появилась яркая красная черта, протянувшаяся от запястья до кончика указательного пальца. Ли снова, не касаясь меня, провел над чертой ребром ладони другой руки. как бы сгребая ее, и, следуя за его движением. она исчезла. —Я читал много литературы по парапсихологии,—сказал я.—Там говорилось о подобных вещах, но еще больше я читал критических статей, где утверждают, что все это—обман, шарлатанство и самовнушение. Почему об этих феноменах стараются умалчивать, почему людей не обучают этому? — Причина очень проста, —ответил Ли. —Власть имущим не нужно, чтобы человек знал о себе больше, чем он знает сейчас. Любой полет мысли увлекает человека за собой, и в масштабе государства последствия неконтролируемого притока знаний могут быть опасными как для правительства, так и для общества. С одной стороны, человек, овладевший такими методиками. вместе с ними приобретает другой взгляд на мир, на общество и на его ценности. Прежние авторитеты перестают быть авторитетами для него. и, усиливая свое могущество и независимость, он может стать опасным для общества, он будет нарушать его законы, сказав самому себе, что он выше этих законов, раз он может делать такие вещи. С другой стороны, люди, изверившись в правительстве, недовольные своим социальным положением и взаимоотношениями с окружающими, могут увлечься новыми идеями, обещающими им впереди счастье, свободу и свет. вообще не понимая, что это такое, и они будут рады пойти за любым новым пророком, готовые отдать жизнь за — 113 —
|