|
Вверение Патанджали даёт процесс полного вверения Ишваре, который он назвал "Ишвара пранидхана". Как же полностью ввериться ему, когда мы помним о себе? Нужно помнить о нём, и при этом не помнить себя. Только тогда это будет полной отдачей, или вверением. Для этого есть только один метод — Патанджали говорит: "зовите его по имени". Шри Рамакришна Парамахамса говорил: "Представьте кусок сахарной карамели в растворе сахара. Что же при этом произойдёт? Тот, кого вы призываете — это раствор сахара." Что будет с куском льда, который положат в кипяток? Представьте, что вы кусок льда, а Ишвара — вода. Что же произойдёт, когда вы позовёте его по имени? "Тасья вачаках пранавах" — говорит Патанджали (I.27). Его слово — ОМ. Произносите Ом медленно, мягко, непрерывно, и вслушивайтесь в него. Произносите и слушайте. Что же значит — "его слово — Ом"? Через некоторое время вы поймёте, что зовёте его. Вы почувствуете, что зовёте его, потому что он зовёт вас призвать его. Откуда же исходит воля произносить Ом или делать что-то? Только от него. Так мы поймём, что зовём его, потому что он зовёт нас. Но так не может произойти, если мы изрекаем что-нибудь другое. Это не имеет отношения к какой-либо религии — это относится к науке. Всякий человек во все эпохи достигает освобождения лишь практикуя это. Другого пути нет. Таким образом, с вами будет его слово. Вы будете изрекать его, то есть призывать его. Он начнёт призывать вас, и вы узнаете, что он всегда вас зовёт. "Тат джапах тадартха бхаванам" (I.28). Распевать его — значит постигать его смысл. Нужно произносить и слушать свой голос. Это ключевой момент. Нади Теперь мы займёмся отдельным предметом — нади. В науке йоги много говорится о нади. Этот термин используется в науке мантры и в науке тантры, науке аюрведы и науке йоги. Сказано, что в нашем теле множество нади. В йоге мы слышим в основном о трёх нади — иде, пингале и сушумне. Что же они на самом деле собой представляют, и где находятся? Если мы спросим об этом специалиста по анатомии, он ответит: "Никаких иды и пингалы нет. Вы с ума сошли". Вот что он скажет. Ещё он скажет: "Никаких чакр в позвоночнике нет. Разрезая позвоночник, мы не находим там никаких колёс, и уж тем более — колесниц". Так что нам нужно узнавать об их существовании от Учителей. Некоторые переводят слово "нади" как "нервы". Так же они переводят и в книгах по аюрведе, комментируя, что древние не имели представления о количестве нервов, так как не находят в теле всех этих нади, перечисленных в аюрведических книгах. Первая ошибка состоит в принятии нади за нервы, а вторая — в оскорбительных комментариях о древних, что они мол не знали ничего о нервах. Таким образом, они делают два грязных дела. — 18 —
|