|
1. Ввергающие члены — это неведение, деяния, сознание периода причины. Неведение — это сеятель, деяния — семена, а сознание периода причины — поле. Сюда входят первое и второе звенья, хотя принято примерно считать как три, добавляя сознание. 2. Жажда, приверженность и становление являются формирующими членами. Для того чтобы семя проросло, недостаточно только внести его в почву, кроме этого еще нужны подходящие условия. Такими условиями являются внесение в почву удобрений, влага, наличие тепла и т.д. — все это есть сила, которая создает возможность прорастания семени. Так же и здесь. Развитию семени кармы содействуют жажда и приверженность, и оно затем переходит в состояние конечного этапа перед нахождением нового рождения — становление. 3. Ввергаемые члены — это сознание периода плода, имя-форма, шесть аятан, соприкосновение, ощущения. 4. Формируемые члены — это рождение, старение-и-смерть. Двенадцатичленной формулой выражаются Истина страдания и Истина источник страданий, но ею не выражаются Истина Пути и Истина прекращения страданий. Формулу, с другой стороны, можно группировать следующим образом: 1. Клеши: а) неведение; б) жажда; в) приверженность. 2. Карма: а) деяния; б) становление. 3. Рождающиеся: сознание, имя-форма, шесть аятан, соприкосновение, ощущение, рождение, старение-и-смерть. Формулу можно также разделить на две части: 1. Истина источник страдания. Это пять звеньев: неведение, деяния, сознание периода причины и периода плода, жажда и приверженность. 2. Истина страданий — остальные семь. Рассмотрим, как формируется Двенадцатичленная формула в круговороте Сансары. Сколько рождений требуется для прохождения всех звеньев формулы? Из-за неведения совершаются деяния, накапливается карма, которая откладывается в сознании периода причины. Она созревает, вскармливаясь жаждой и приверженностью, а затем происходит становление с последующим рождением. Каким бы ни был процесс быстрым, полностью двенадцать членов осуществляются только за два рождения, и как бы ни задерживался процесс, он завершается за три рождения. Рассмотрим процесс формирования зависимого возникновения за три жизни. Из-за неведения совершается деяние и накапливается карма, которая откладывается в сознании периода причины. Это происходит в первой жизни. Из-за того, что эта карма еще не вскормлена до полного созревания жаждой и приверженностью, не происходит становления, т.е. процесс формирования следующих членов не происходит в следующем рождении, а остается как сознание периода причины. Затем, в одной из следующих жизней (на самом деле это вторая жизнь, которая непосредственно связана с отпечатками того деяния) жажда и приверженность вскармливают отпечаток того деяния до полного созревания и происходит становление. В третьей жизни живое существо пожинает плоды — реализуются члены рождение и старение-и-смерть. Таким образом, деяние, совершенное в силу неведения, влечет за собой следующий цикл: — 99 —
|