|
[693] Ibid. P. 142–146. [694] Ibid. P. 150. [695] Ibid. P. 147. [696] Ibid. P. 150. [697] Ibid. P. 156–157. [698] Ibid. P. 157. [699] Ibid. P. 161–162. [700] Ibid. P. 168. [701] Ibid. P. 169–170. [702] Ibid. P. 170–171. [703] Ibid. P. 195. [704] Ibid. P. 268. [705] Ibid. P. 317. [706] См. рецензию Л.И. Филиппова на книгу Мухаммеда Азиза Лахбаби «Мусульманский персонализм» // «Народы Азии и Африки». 1965. №6. С. 193–195; Корнеев М.Я., Марков В.В. Философско‑антропологические учения в развивающихся странах // Критика современной буржуазной антропологии. Л., 1980. С. 113–118. [707] Lahbabi M.A. Le personnalisme musulman. Paris, 1964. P. 3. [708] Lahbabi M.A. Le personnalisme musulman. Paris, 1964. P. 3. [709] Ibid. P. 6–7. [710] Ibid. P. 50. [711] Ibid. P. 7. [712] Ibid. P. 9–10. [713] Ibid. P. 52. [714] Укажем лишь некоторые основные, монографического порядка работы С.Х. Насра. Nasr S.H.: 1) Three muslim sages: Ibn Arabi, Avicenna, Suhrawardi // Harvard University Press. 1964; 2) An Introduction to islamic cosmological doctrines. Conception of Nature and methods used for its study by the Ikhwan al‑Safa, al‑Biruni and Ibn Sina // Harvard University Press. 1968; 3) Knowledge and sacred. The Gifford lectures // Edinburgh University Press. 1981; 4) Traditional Islam in the modern world. London and New‑York. 1987; 5) Islamic philosophy in contemporary Persia: A survey of activity during the past to decades // University of Utah. 1972. [715] Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике XIX‑XX веков. М., 1982; ее же: Философские аспекты суфизма. М., 1987; ее же: Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. М., 1997. С. 100–102; Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии. М., 1983. С. 77, 84; Хромова К.А. Концепция синтеза науки и религии современного иранского философа С.Х. Насра // Рационалистическая традиция и современность. Ближний и Средний Восток. М., 1980. С. 234–241; Кляшторина В.Б. Иран 60–80‑х г.г.: от культурного плюрализма к исламизации духовных ценностей (Идеология. Политика. Литература.) М., 1990. С. 68–79; Корнеев М.Я.: 1) Сейид Хосейн Наср: суфизм в ретроспективе; 2) Философия синтеза знания и веры Сейида Хосейна Насра и концепция исламского почвенничества Али Шари‑Ати // История современной зарубежной философии: компаративистский подход. СПб., 1998, Том 1. С. 195–203, 396–408. — 259 —
|