|
Каждый риши, возглавляющий какую-либо солнечную систему, изливает через её солнце возможную степень своего присутствия на каждую планету. Это присутствие действует для каждой планеты, например для нашей Земли, как интуитивный идеал или принцип. Духовное присутствие других риши также передаётся на Землю с других, б`ольших солнц через лучи нашего Солнца. Эти принципы повторяются в определённых человеческих существах на нашей Земле, и последние тоже называются риши. Таким образом имеется проявление каждого риши на космическом, солнечном, планетарном и человеческом уровнях. На человеческом уровне имена этих индивидуальностей могут разниться, согласно языку, на котором говорит их род, но Веды называют их только по именам риши. Таким образом, у нас есть Васиштха, Вишвамитра, Маркандея или Майтрея как человеческие существа, как земные, солнечные и космические принципы. Вот почему в историях, происходивших в разные века, встречаются персонажи риши под теми же именами. Повествования священных книг разных народов нельзя верно понять без понимания данной выше перспективы. На Земле под именем Вайвасвата Ману у нас имеется ману, прототипом которого является нынешний солнечный ману. Он живёт на земле в виде человека, проходящего многие рождения. Однажды он жил в Южной Индии, чтобы дать кодекс Законов Ману. Питри, дэвы, риши и сиддхи существуют как принципы. Питри нисходят на различные уровни материи нашей Земли через лучи Луны, возглавляя функции зарождения и оплодотворения. Дэвы приходят на Землю непосредственно через лучи Солнца и работают с жизненным принципом, чтобы произвести единицы сознания. Сиддхи нисходят через планы, чтобы помогать питри и дэвам в создании различных разумов буддхического плана. Например, один сиддха возглавляет способность числового сознания эмбриона. Он действует в качестве разума, задающего количество хромосом, костей, лёгких, рук, ног, зубов, пальцев, глаз, ушей, ноздрей и т. п. в будущем физическом теле, находящемся в эмбриональном состоянии. Он вырабатывает числовое сознание ещё до рождения мозга и мозговых клеток. Этот сиддха назван в Пуранах Капилой. Образно говорится, что Капила — основатель системы санкхья (числового сознания). В Пуранах есть история о том, как Капила посвятил свою мать (природу) в мистерии числового сознания. Другой сиддха стоит над образным сознанием эмбриона, благодаря которому тело ребёнка растёт, принимая тот же вид, что и тело его родителя. Этот сиддха именуется Вишвакарма. Третий сиддха возглавляет функцию преобразования материи неорганического царства в органическую материю. Он называется Шукра, и он описывается как Кави (творец образов или художник, прорисовывающий в материи контуры форм). Он действует через семенную ткань человеческого организма и через планету Венера.* На солнечном плане он возглавляет плодотворные свойства солнечного луча. На космическом плане он действует как великий учитель (Шукрачарья), знающий секрет возрождения умерших миров. Это лишь несколько примеров сиддх, помогающих дэвам и питри. Точно так же и риши стоят над функциями посвящения солнечных систем и существ разных планет в различные степени духовного сознания через внешнее проявление различных наук и искусств, законов и кодексов, символов и эмблем, аллегорий и легенд. Фактически они стоят над интеллектуальной эволюцией человека. В групповом масштабе они посвящают умы каждого столетия в новые измерения мысли, науки и исследования. — 19 —
|