|
Вишнудатта, поэтому Я хочу, чтобы ты сделал немного моей работы. Я дам тебе мантру. Если ты будешь поклоняться и медитировать с ней, то достигнешь всего, чего бы ни пожелал: долгой жизни, здоровья, богатства, силы, царства. Ты обретешь не только это, ты также можешь силой этой мантры другим даровать, что захочешь". Сказав так, Господь передал ему мантру, положив обе свои руки на головы четы, и исчез. Когда они осознали, что Господь Даттатрея ушел, они все еще не чувствовали, что Он действительно покинул их. Поэтому они не опечалились. Бог солнца и бог огня, которые были свидетелями возвышенности той четы, были восхищены и сами дали им много даров. Бог солнца подарил им возможность перемещаться по небу и непринужденность движения и заверил, что появится, когда бы они о нем ни вспомнили. Агнидева наградил их благом несравненного великолепия, основанном на истине и силе давать счастье, и сказал: "Едва лишь ты вспомнишь меня, Я приду и выполню твою работу". Они оба вернулись в свои области. Затем бывший брахмаракшас занял свое место в небесной колеснице и с разрешения Вишнудатты уехал в небесные сферы. Ты видишь, Махендра, Вишнудатта добился выдающегося достижения в одно рождение совершением своих неотложных обязанностей без желаний. Следовательно, Девендра, очевидно, что не важно, какому пути или какой священной рукописи следуешь. Надо выполнять свои обязанности наилучшим образом, с постоянством и преданностью. Самое главное — делать все без желания плодов своих трудов. Если действовать с такой отрешенностью, тогда все, что делается, будет облагораживать. Все, что предпринимается, должно быть лишено планирования и желания результатов. Посмотри на Вишнудатту. Он не совершал необычайных дел. Он не выкопал бьющего ключом источника, не соорудил водоема. Он не построил храмов и городов, не совершал подношений все время. Он достиг силы своим мудрым разумом, своей честностью, правдивостью, непричинением вреда, чистотой и самообладанием. Большего, чем кто-либо, он достиг благодаря своей удовлетворенности, отрешенности и отказу от желаний. То же самое истинно и для его жены Сушилы. По этой причине данная история о добродетельной чете является великим примером для всех преданных. Когда повествование истории дошло до этой точки, Брихаспати умолк, перенесясь мыслью к святой чете. Смотря на него, Индра сказал: "Гурудева, я выслушал эту историю, которая дарит много качеств. Ты обещал, что расскажешь семь историй, названных Саптодахарини (семь примеров). До сих пор ты поведал только четыре истории. Я сильно стремлюсь узнать, что Вишнудатта делал впоследствии. Пожалуйста, благоволи продолжить повествование об этом". — 71 —
|