|
Когда ей было шестнадцать лет, она родила прекрасного ребенка. Родившийся ребенок громко пел: «Ом!» Все в доме были изумлены, и те, кто видел гороскоп мальчика, говорили, что он, должно быть, сам Парамешвара. Родители защищали ребенка амулетами и ракша-брелками, чтобы отвратить от него зло. Они назвали его Нарасимхой. Хотя он был крошечным младенцем, он потреблял большое количество молока и хотел еще больше. Мать была молодой и после родов была не в состоянии выдерживать напряжение. Однажды она сказала своему мужу: «Дорогой, моего молока недостаточно для ребенка. Не будет ли правильно, если мы возьмем для него кормилицу?» Возможно, мальчик услышал эти слова, так как он весело засмеялся и, играя, прикоснулся к груди матери. Тогда, к ее удивлению, молоко медленно и обильно полилось из ее грудей. Поток молока был едва ли не слишком сильный, и теперь ребенок сосал вволю. Мать была счастлива и спокойна. «Никто не должен знать о происшествии», — думала она, потому что злое воздействие может повлиять на ребенка. Детство Нарасимхи прошло счастливо, но, когда ребенку было три года, он все еще не говорил. Когда он смеялся или плакал, было только одно слово, которое он произносил: «Ом». Его родители сомневались, не родился ли он немым, и поэтому начали наводить справки. Прошло время, и мальчик достиг семи лет. Однажды он понял безмолвное страдание своих родителей. Чудотворный ребенок коснулся куска железа — и тот превратился в золото, что сильно удивило родителей, и они боялись теперь еще больше, что злые силы могут попытаться повредить мальчику. Они ввели его внутрь дома и дали другой кусок железа. Тот также превратился в золото. Он мельком посмотрел во всех четырех направлениях — и все куски железа в доме сразу стали золотом. Когда ошеломленные родители пришли в себя, они спросили: «Сын, кто ты? Мы видим, что ты — великая душа, воплотившаяся для нашего блага. Почему ты не говоришь? Разве мы совершили какие-нибудь ошибки?» — настаивали они снова и снова, чтобы он сказал. Господь выразил жестами, что он заговорит только после совершения упанаяны. Счастливые родители сделали тщательные приготовления для «церемонии нити». Горожане удивлялись, почему они привлекают так много внимания к упанаяне для этого немого, но родители были невозмутимы. Только они были свидетелями величия их сына. Когда упанаяна состоялась, отец дал брахмопадешу, но как сможет немой произнести мантры? Он пропел про себя. Отец велел ему прекратить это, когда родственники стали над ним смеяться. Пришло время для поиска алмса, бхикши, и мать просила дать алмс мальчику. Глава жрецов сам произнес: «Бхавати бхикшам дехи». Сразу мальчик зычным голосом начал петь мантры Ригведы, начиная с «Агнимиле пурохитам», и после мантр Ригведы сказал: «Бхавати бхикшам дехи!» Все присутствующие были ошеломлены. Трепещущая мать дала ему бхикшу. Затем во второй раз начал напевно произносить «Ишетвас» и мантры Аюрведы и затем просил алмс у матери «Бхавати бхикшам дехи», затем третий раз удивительный мальчик спел «Агна Айа хи Витайе» и повторял по памяти из Самаведы и завершил «Бхавати бхикшам дехи». На всех жителей города произвел впечатление этот поток пения из трех Вед. Они высказались, что этот мальчик, должно быть, великое воплощение. Не было предела радости его родителей. — 166 —
|