|
Следует остерегаться такого рода экстравагантности, такого усиления вещизма, основанного на бессознательном предположении, что «возбуждение само по себе есть что-то значимое», — это справедливо лишь для соответствующего вида возбуждения. УСИЛЕНИЕ ВНЕШНИХ АТРИБУТОВ Классические суфии постоянно предостерегали против усиления внешних атрибутов, а также выделения какого-то одного из аспектов до такой степени, что начинает казаться, будто он и является всем целым, — и необходимость в этих предостережениях по-прежнему очевидна и сегодня. Как сказал наш великий учитель Джами в XV веке: «Если не подстригать ежедневно бороду, она в своем великолепии вообразит себя волосами головы» . Следовательно, к суфийскому изучению и развитию всегда необходимо подходить осознавая лежащие в их основе гибкость и изощренность. Суфийская педагогика основана на методе, посредством которого поддерживается, но не механизируется разумная согласованность, сохраняется особая специфика реального гуманизма, лишенного слащавой сентиментальности, обеспечивается эффективность, при которой человек не попадает во власть упомянутых нами искаженных предположений... В своих повседневных интересах человеческие существа застревают на отдельных аспектах, которые суфии считают второстепенными, и это является почти исключительной причиной отсутствия у людей соответствующей основы для наблюдения и переживания более тонких реалий. Стоит ли в таком случае удивляться, что они отшатываются от фраз, подобных приведенной ниже, как от какой-то невразумительной белиберды. «Когда небытие проясняется в Сущности Истины, Тайное Сокровище становится проявленным» (Адам дар дехатп; Хак чан батп сафи / аз и базахир амад ганш и макхфт) Шабистари. Тайный Сад. Состояние, на которое я здесь ссылаюсь, даже будучи выраженным в словах, удивительно точно передано в этих стихах. В обычных обстоятельствах люди не могут понять подобное не потому, что речь идет об измененном состоянии сознания, которое им неизвестно, но из-за того, что, согласно нашему опыту, в их умах царит суматоха и они не знают, как от нее отстраниться. Как раз когда я подыскивал какой-нибудь оригинальный пример, способный проиллюстрировать эффект избирательного мышления у людей, одержимых своими повседневными интересами, произошло весьма драматическое и вполне подходящее для этих целей событие. Стал постоянно звонить телефон, и один за другим, чуть ли не со всех концов света, на меня посыпались вопросы. Звонили журналисты, требуя, чтобы я сообщил им, намерен ли Международный валютный фонд, собравшийся в это время в Маниле, ссудить Британии, уже и так завязшей по уши в долгах, около четырех миллиардов долларов, в которых она позарез нуждалась. — 38 —
|