ДРУГИЕ ГРУППЫ «ВЫСШЕГО СОЗНАНИЯ» Представители суфийского учения обычно не делают заявлений по таким вопросам, как подлинность или ложность конкретных индивидуумов, культов или школ. У них, как и у всех, кто принадлежит к подлинной обучающей структуре, есть только одна обязанность: утверждать свои собственные принципы, а также поддерживать целостность и прогресс деятельности, в которую они вовлечены. Это отнюдь не означает, что они должны конкурировать с другими организациями, которые предпочитают строить свою деятельность на иной основе. Исследователи же, если хотят оценить встречающиеся им подобные организации, должны иметь возможность сравнить их с системой обучения в подлинной суфийской традиции — вполне доступной — и руководствоваться здравым смыслом: «Пусть собака с кошкой дерутся, выясняя, кто из них крыса. Суфия больше интересует истина». ПРИМЕНЕНИЕ УЧЕНИЙ НАОБУМ Доступность в широкой печати суфийских и других обучающих материалов привела к двум результатам: 1) Некоторые люди знакомятся с материалом и затем, если хотят участвовать в комплексной программе обучения, обращаются к законным суфийским источникам. В этом, разумеется, и состоит одна из целей публикаций суфийских материалов. 2) Другие люди, а таких, возможно, большинство, хотя их усилия не имеют реальной опоры, пытаются применить эти источники и надеются научиться по ним или учить других, не обладая при этом основополагающим опытом, совершенно необходимым для успешного выполнения обучающих функций. Энтузиазм и амбиции таких людей обгоняют их подготовленность к правильному изучению. Мы отмечаем, что эти последствия существуют, вы же можете наблюдать их проявление повсеместно. Здесь опять же можно увидеть параллель с более известными областями образования. Пользы от таких любителей, как для них самих, так и для других, столько же, сколько от тех, кто, ничего не зная о врачебном деле, но прочитав несколько книг по медицине, приобретают в аптеке лекарства и начинают заниматься лечением. «Истина ищет всего тебя. Позаботься, чтобы и ты по-настоящему искал ее». МОДЕЛЬ СУФИЙСКОГО ПРЕДПРИЯТИЯ Суфийское предприятие осуществляется согласно следующему образцу: 1. Материалы попадают в обращение из источника знания; 2. Индивидуумы и группы знакомятся с этими материалами; 3. Тех, кто стремится к мгновенному удовлетворению, привлекательным теориям и так далее, — обескураживают; 4. Люди, которым необходимо обстоятельное приобретение знания, допускаются к занятиям; 5. Для индивидуумов и групп организуется деятельность внешнего и внутреннего характера. При организации подобной деятельности исходят из оценки нужд и возможностей; — 125 —
|