Химера воспитания

Послелюдия

к первым главам и прелюдия к последующим

Как показал проведенный выше экскурс в пучину самых разнообразных событий, происходящих с самыми разными детьми из самых различных семей: с неблагополучными из неблагополучных; с неблагополучными из благополучных; с благополучными из благополучных, но, – подчас – с проблемами, – достойные уважения выходы из даже самых критических, и, казалось бы, неразрешимых, ситуаций вполне возможны, реальны и достиж?мы.

Одно только обстоятельство не может не смущать добросовестных исследователей Воспитания : каждое из принятых и рассмотренных здесь решений в критических ситуациях принималось и осуществлялось не только не благодаря , а – фактически – вопреки любой Системе Воспитания .

И – Всем Им , взятым в их совокупности.

Естественно, сразу же возникают вопросы.

Если Химера Воспитания недееспособна, а в ее недееспособности мы постоянно убеждаемся, как свидетельствуют материалы пяти предшествующих глав, то, спрашивается:

– была ли Она всегда, то есть, с самого начала существования людей?

– если «да», то почему?;

– если «нет», то зачем Она возникла?;

– кому было выгодно Ее появление?;

– и, если Она не вечна, то: что будет, когда Ее не будет?

Разберемся.

Глава VI

«O tempora, o mores!», – «О времена, о нравы!»

«Молодежь растлена до глубины души.

Молодые люди злокозненны и нерадивы».

Надпись на глиняном сосуде.

Вавилон. ХХХ-й век до н. э.

«Молодые строптивы, без послушания и уважения к старшим…

Несут миру погибель».

Надпись на гробнице фараона Гор-Аха.

Египет. ХХХ-й век до н. э.

Судя по расшифрованным надписям, содержащимся на артефактах весьма почтенного возраста, вот уже, как минимум, 5000 лет молодежь «растленна», «злокозненна», «нерадива», «строптива», «непослушна» и – «неуважительна к старшим».

Она все разваливает и разрушает.

Вот уже, по крайней мере, 5000 лет.

Разваливает-разваливает, разрушает-разрушает, и – все никак не доразваливает и не доразрушит.

А убеленные сединами и блистающие лысинами старцы как хаяли «м?лодежь», так и хают, как хулили ее, так и хулят.

Уж такая сложилась международная традиция.

Так что же получается?

Проблема: «Отцы и дети», – неизбывна, непреодолима и неразрешима?

Глобальна – судя по географии охвата ею?

И – имманентно присуща любому человеческому сообществу – судя по ее истории?

Вместе со всеми сопутствующими ей корвалольно-валидольными стрессами и инфарктно-инсультно-суициидальными их последствиям?