Октябрьским вечером 1977 года несколько человек наблюдали, как из древнего кромлеха вылетали пылающие огни. Они двигались по небу строем, могли внезапно зависать на месте или мгновенно менять направление полета. Причем, не плавно, как самолет, а резко. Компасы наблюдателей в данном случае неверно показывали направление сторон света, а на портативном телевизоре изображение становилось неустойчивым. Огни удалось снять на кинопленку. Из приведенных выше примеров можно сделать вывод, что Стоунхендж ведет себя достаточно активно, что позволяет нам задать и такой вопрос: “А не является ли Стоунхендж своеобразным маяком для “космических гостей”, посещающих и сегодня нашу планету?”... Что же касается целительной силы камней Стоунхенджа, то мудрец Мерлин вроде бы не прихвастнул... Это утверждают, кстати и наши, российские ученые. Например, академик РАН Р. Авраменко полагает, что совокупность элементов кромлеха служит своего рода фазированной антенной решеткой, которая позволяет концентрировать Стоунхенджу энергию вакуума, в том числе и целительного. Интересно, что аналогичными свойствами обладают и египетские пирамиды... Мерлин утверждал, что камни Стоунхенджа волшебные. Но ведь раньше все, что было непонятным, называли волшебством. Математические и астрономические знания древних жрецов, умевших решать математические зада- чи и предсказывать время затмений, приливов и отливов и т.п., тоже могли считаться волшебными. Именно это обстоятельство и позволило А. Злобину сделать следующее заявление: “Дайте мне сто тысяч статистов и какое-нибудь культовое сооружение. Я расставлю людей на местности и решу с их помощью любое дифференциальное уравнение!” Итак, все дело заключается в том, чтобы иметь программу и ее носитель (естественно, из подручных средств). А что было “подручными средствами” у жрецов? Люди и только люди! И что же происходило дальше?.. А. Злобин рассуждал примерно так. Все культовые сооружения имеют сеточную структуру. Ее “образуют” каменные столбы, лунки и другие “маркеры”, которые в несметном количестве установлены порой на протяжении нескольких километров. Жрецы собирают людей якобы на свершение некоего таинственного религиозного обряда. Пользуясь “маркерами”, их всех расставляют в узлах сетки. И отдают необходимые команды, повинуясь которым статисты делают те или иные движения. В одном случае, допустим, нужно сделать шаг вперед, в другом — в сторону. Или, например, бросить вверх камень или сказать что-то соседу. Происходит определенное действие, а по сути исполнение программы — вычисления, состоящие из элементарных арифметических (или более сложных математических) операций. Понимали и оценивали полученный результат лишь посвященные в эту тайну... — 88 —
|