Встречи с нелюдьми

Престес Филке, фермер из Сан-Пауло в Бразилии, тоже был оглушён и в результате умерщвлён «таинственным лучом света, упавшим с неба», как сообщалось о том в полицейском отчёте. А случилось это в 1946 году. Большая группа свидетелей, местных жителей, видела: внезапно с неба опустился тонкий луч света и «вонзился» в фермера Филке.

Спустя пару часов после происшествия состояние фермера стало стремительно ухудшаться. Началось нечто жуткое. Внутренности Престеса Филке, пишет исследователь аномальных явлений Б.Стайгер из США, «начали просматриваться сквозь кожу, и мягкие ткани выглядели так, словно их варили в течение нескольких часов в кипящей воде». Очевидцы сообщают: «Мясо принялось отходить у Престеса от костей, вываливаясь кусками из его челюстей, груди, рук... Нос и уши отпали, скатившись с тела на пол».

Через шесть часов после того, как он был поражён «лучом с неба», Престес умер.

...Итак, уважаемый читатель, позвольте дать вам совет, к которому, надеюсь, вы прислушаетесь. Если вы увидели что-то необычное в небе, не тратьте время на пустое ротозейство. Не стойте с отвисшей челюстью как истукан.

Если вам дорога ваша собственная жизнь, увидев НЛО — бегите! Сматывайтесь от греха подальше, пока целы.

Этюд 2. КОНТАКТЫ С ВНЕЗЕМЛЯНАМИ

Айны считали, что окружающее их пространство — место обитания бесчисленного количества всевозможных сверхъестественных существ — духов, оборотней, демонов, божеств, прибывающих в страну людей с небес...

А.Спеваковский «Духи, оборотни, демоны и божества айнов» М., 1988

« ГОВНОМ КРОВАВЫМ ИСХОДИЛ МАРК...»

Народная память сохранила стародавние предания о встречах с ужасными чудищами. В русских сказаниях, сказках существа эти наделены разумом. Те из них, кто обладает способностью к полёту, звались во времена, давно ушедшие, Огненными змеями, небесными девами, летунами, а также гигантскими «воронами с железными клювами» — детьми самого, наверное, устрашающего персонажа русских сказок — Кощея Бессмертного. И все они, утверждала народная молва, были смертельно опасны для человека. Потому-то и именовались чудищами.

Русские люди — герои сказаний и сказок — всегда относились к ним не то что бы с опаской, а с паническим страхом. Насколько велик был страх, можно понять, обратившись к трёхтомному труду выдающегося фольклориста прошлого века Александра Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу».

Афанасьев, в частности, пишет: «Русские сказки рассказывают о летучем корабле, который подобно птице может носиться по воздушным пространствам с изумительной скоростью». Когда такой корабль изредка шёл на посадку, это всегда вызывало у героев сказок и сказаний паническую реакцию. На колокольню тотчас же снаряжался звонарь. Он бил в колокол, и вся деревня, на которую «нисходило чудо», оравой улепётывала в ближайший лесок.