|
Сравним её утверждение с наблюдениями фольклориста и этнографа С.Максимова, жившего в прошлом веке. Он пишет: «В народном сознании глубоко укоренилось верование, что сонмы злых духов неисчислимы. Очень мало на Божьем свете таких заповедных святых мест, в которые они не дерзали проникать; даже православные храмы не освобождены от их дерзких нашествий. Эти бесплотные существа, олицетворяющие собою само зло, — исконные враги человеческого рода; они не только наполняют безвоздушное пространство, окружающее вселенную, не только проникают в жилища, делая многие из них необитаемыми, но даже вселяются в людей, преследуя их беспрестанными искушениями». «Представления об этих духах и их влиянии встречаются уже у самых примитивных племён», — отмечает современник С.Максимова, английский этнограф Э.Тайлор. Фольклорист П.Рыбников, ещё один его современник, собиравший фольклорные материалы в северных губерниях России, вспоминает: — «А часто ли у вас люди попадают к нечистой силе?» — спрашивал я на Шуй-наволоке. В ответ на мой вопрос заонежане привели мне десятки примеров и из прошедшего, и из недавних дней, насказали мне случаи, о которых слышали или которые сами видели. Этнографы Б. и Ю.Соколовы указывают: «С божественными сказками, легендами соединяется известная доля веры в действительность происшествия. Недаром истории такого рода называются «быличками»...» «Быличка всегда носит характер свидетельского показания, — констатирует наша современница, известный фольклорист Э.Померанцева. — Рассказчик либо сообщает о пережитом им самим случае, либо ссылается на авторитет того лица, от которого он об этом случае слышал». Далее она подчёркивает: «Нельзя закрывать глаза на то, что среди быличек, записанных в наше время, ещё попадаются такие, которые категорически утверждают истинность происшествия, о котором они повествуют». Внутренняя установка на достоверность описываемого: «Я не лгу»... Она — первейший отличительный признак рассказа, исходящего из уст человека, пережившего, по его словам, встречу с нечеловеческим Мраком и Ужасом. Рассказчик всегда настаивает в самых решительных тонах на том, что встреча с Неведомым произошла в реальной действительности. А не явилась плодом фантазий его психики, внезапно почему-то расстроившейся на короткий, удивительно короткий срок — строго на мгновения той самой встречи. — Это случилось на самом деле, — заявляет автор такого сообщения или, по современной терминологии, контактёр. НЕЗВАНЫЕ ГОСТИ Драма прямого контакта с тёмными силами — одно из тяжелейших психических и даже физиологических переживаний, какие только могут выпасть на долю человека. — 160 —
|