|
Маги, словно черные вороны слетавшиеся в Германию начала XX века, стремились применить свои таланты, максимально используя ситуацию. Цистерцианский монах фон Либенфельс (наст. Адольф Йозеф Ланц; 1869–1954; другими датами рождения ставят 1872, 1874 гг.) основал тайное духовное общество Орден Новых тамплиеров (или Орден Нового Храма). Среди всех версий его рождения самой любопытной является та, которая рассказывает, что этот ребенок родился в хлеву, потому что его родители находились в путешествии и не смогли вовремя найти приют для ночлега; а свидетелями рождения Адольфа Ланца были пастухи. Его любовь к рыцарям-тамплиерам началась после визита в театр, где ставилась опера Генриха Маршнера «Тамплиер и жидовка». Оперное искусство, как известно, также магически воздействовало и на юного Адольфа Гитлера. Под началом Ланца Адик получил начальные знания об оккультных тайнах Востока. Не благодаря ли ему Гитлер фатально зациклился на понятии чистота расы ? Известно, что в 1899 году Ланц навсегда покидает монастырь «Святого Креста», отказался от монашеского обета после… изучения Библии и серьезного знакомства с широко распространяемой в обществе наукой антропологией. Разум Адольфа Йозефа больше не принимал как богоугодные действия евреев, описанные на страницах Ветхого Завета, которым должны были уподобляться все христиане. Он отрицал равенство еврейского и европейского (в частности, арийского) расовых типов. В одних он видел дьявольское начало, в других — свет добра и истины. К имеющим темную природу он относил также азиатов и негров. Фон Либенфельс часто использовал термин «чандал», подразумевая «недочеловеческий продукт расового смешения». «Наша задача, — утверждал он, — должна будет заключаться в проведении программ по евгенике — однако, не столь евгенике в обычном, нынешнем смысле этого понятия, сколь евгенике настоящей и воистину сакральной». «Народность или, лучше сказать, раса определяется не общностью языка, а общностью крови, — через десятилетия вторил ему рвущийся к власти Адольф Гитлер. — В результате кровосмешения получается только такая перемена, которая снижает уровень более высокой расы. В процессе смешения наций особенный урон терпят культурные силы. И это невзирая на то, что смешавшиеся нации будут говорить на языке прежней, более высокой расы. В первых поколениях скрещивания перевес имеет еще кровь более высокого качества, но окончательный продукт смешения неизбежно будет ближе к низшей расе. Окончательным результатом неминуемо будет культурный регресс». Это «наша эпоха, — подчеркивал фюрер, — считает своим долгом каждому дегенерату непременно обеспечить возможность плодить потомство»; и потому решил твердо: «Наше государство поставит институт брака на такую высоту, которая соответствовала бы его высокому призванию, — давать потомство людей, являющихся образом и подобием божиим, а не потомство, состоящее из помеси человека и обезьяны». — 206 —
|