|
Древняя история, на которую бросил поверхностный взгляд фюрер немецкой нации, стала отправной точкой холокоста; политикой, «оправданной» мнением главного апостола нации. Пока на Германию не обрушилась кара Господня. А тогда — в древние времена существования Египта — кара Господня обрушилась на эту благословенную землю. Ересь, привнесенная в общество Эхнатоном и Нефертити в виде смены столицы и поклонения иным богам, воплотилась, но инакомыслие посеяло в обществе раздор. И вскоре смена идеологии превратилась в террор, потому что слишком много оказалось в рядах недовольных. Египет был самой цивилизованной страной в мире, но описанные катаклизмы ослабили державу. Уникальная цивилизация была разрушена; она погибла, потому что оказалась слишком лакомым куском для других. Из академических изданий и даже многотомной «Всемирной истории» (ВИ), изданной в СССР в середине XX в., можно установить некоторое развитие событий и найти отрывки древних документов, которые стараются не показывать на глаза любопытствующим (а почему их печатали в советских энциклопедиях? — да потому что СССР тогда «не дружила» с Израилем). В пределы Египта во времена правления Эхнатона и Нефертити вторгались сирийцы и хетты (не стану долго объяснять, что к чему, но прогрессивные современные исследователи считают этнос хетты/хатты потомками русичей/руссов/ ариев); «вторжение кочевых племен хабиру (евреев) в азиатские владения Египта еще более осложнили обстановку» (СИЭ, т. 1, раздел 449). Можно встретить иное название: ха-пиру. «Эти люди, которых письменные источники называют хапиру рапиру), или, по-шумерски, си-газ (что означает «подрезатели жил», «головорезы»), появлялись иногда мирно, как наемники на сельскохозяйственные работы, иногда же воинственно, стремясь захватить землю и крепости оседлого населения. Они представляли серьезную опасность для владычества египтян…» (ВИ, М., 1955, т. 1, с. 393). В Амарну к царю понеслись письма с просьбой защитить от посягателей; «Эти твари — порождение царя Митанни, царя Вавилона и царя хеттов», — засвидетельствовано в одном из писем. Урусалим, или город Мира, как его называли в амарнских письмах, был важным оплотом Египта в Южной Палестине. В письмах египетского губернатора, принца Абдикебы к Эхнатону описана революция , произошедшая в городе после вторжения хапиру; причем сначала город стал центром беспорядков. В отчаянии принц писал, что «головорезы не только завоевали Землю обетованную, но и поселились в ней, явно намереваясь остаться навечно». (См. также труды Э. Уэллс; д-ра Джошуа и др.) — 155 —
|