районам гораздо лучше, чем любой пришлый человек. Кроме того, у них имеются совершенно различные местные названия для медведей и "снежных людей", причем существуют специальные определения буквально для каждого вида этих существ - для того чтобы отличать их друг от друга, - вследствие чего возможность употребления ошибочного названия следует полностью исключить. Далее сам Рокхилл в своей книге утверждает: "Лейтенант Лю Миньянь, когда говорил о диких племенах, обитающих в районах севернее Хорбы, заверил меня в том, что в Тибете можно отыскать людей, которые до сих пор находятся в первобытном состоянии. Несколько лет назад (то есть, до 1890 года. - Прим. авт.) здесь, к востоку от Канзе, был сильный лесной пожар, и пламя выгнало из леса большое число диких людей. Лейтенант видел их собственными глазами. Согласно его описанию, тело у этих существ бьию полностью покрыто шерстью, речь их была непонятна обитателям Тибета, а из одежды у них были только самые примитивные предметы, сделанные из кожи". Это довольно удивительное заявление, поскольку Рокхилл являл собой самый скверный тип скептика, стараясь разоблачить все, что только можно, причем не только в силу ложного чувства превосходства, которым страдали почти все тогдашние путешественники из западных стран, но и в силу почти заурядности, которая мешала ему воспринимать все, что не укладывалось в привычные рамки. ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА 481 После того как он избавился сначала от "снежных людей", назвав их "медведями на задних лапах", Рокхилл затем начинает говорить о примитивных "людях" с телами, покрытыми шерстью, которые обитают там, где их не должно быть (правда, это с точки зрения представителя викторианской эпохи). Главное, все его заявления делаются со слов китайского лейтенанта. Этот странный комментарий - образец ограниченности мышления, которая свойственна даже знаменитым — 430 —
|