|
связывали с ними. Индейцы предпочитают вообще не говорить об этих существах и в особенности обсуждать возможность спаривания с ними. Это могло бы привести к исчезновению их народа. И если бы белым людям пришла в голову подобная мысль, то это привело бы к дальнейшему снижению их статуса, в результате чего их могли объявить частью тех первобытных существ. Основную массу "снежных людей", вероятно, можно описывать с точки зрения карликовых или гигантских видов, так как оба этих вида оставляют то, что с первого взгляда можно охарактеризовать как очень маленькие или очень большие следы, полностью напоминающие по виду человеческие, например - евразийские "алмасты" (см. главу 13). С другой стороны, существа типа "мех-тех", имеющие рост среднего человека, оставляют следы, которые * Таково правильное произношение на малайском языке, а сло- во "оранг" на самом деле означает вообще "особь", а не конкретно "человек". (Прим. авт.) вершенно не похожи на человеческие. Все люди, которые когда-либо встречались с "саскуотчами", абсолютно едины в своих свидетельствах, так что стало уже не интересно знакомиться с новыми подобными сообщениями. Я мог бы привести добрую дюжину сообщений, поступивших с 1930 по I960 год, подтвержденных не менее чем двумя свидетелями, но воздержусь от этого и ограничу свои заключительные замечания тремя случаями, которые, по-видимому, должны окончательно убедить общественность в том, что вокруг нас постоянно происходит нечто, о чем мы не знаем. Первый случай, кажется, на первый взгляд, ничем не выделяется из десятков других, но личности двух участников этого события играют огромную роль в формировании общественного мнения. Это двое симпатичных молодых людей - Аделина Огаст и Уильям Пойнт, приятель Аделины. Они в то время ходили в местную среднюю школу. Как-то Аделина и Уильям были на пикнике, и когда они шли домой вдоль полотна — 114 —
|