|
381 обманутым оказывается он сам. Обманщик .чжет, обманывает и крадет без всяких угрызений сопссти. Часто он предстает как воплощение воистину д;п1ютной аморальности. Часто Обманщику приписывается ответственность за принесенные в мир смерть н боль. Но в некоторых легендах в результате этог) первым гибнет его собственный сын. Из-за того что им принесена в мир смерть, i IBK- же из-за его аморальных свойств часто Трикстера ii.icii- тифицируют с дьяволом или считают воплощением зла. Швейцарский психолог и философ Карл Юнг (1875-1961) рассматривал Трикстера как мифологическую темную фигуру, служащую обратным отражением святого или ангела. Животный Обманщик является также темным, дьявольским противником светлого созидательного разума и тем противовесом, без которого не может быть достигнуто психическое равновесие. Конечно, это похоже на полтергейст или ЛВЧ. И все же большинство культур не отводят Трикстеру роль дьявола. Часто его рассматривают как одного из богов, занимавшего высокое положение, но сброшенного с высот божественного. Обычно ему приписывают дарение огня человечеству (в легенде о Прометее он платит за этот бесценный дар гомо сапиенсу болью, причиняемой ему извне). В статье, посвященной фигуре Обманщика, Дуглас Хилл писал, что многие его роли смешиваются друг с другом и сливаются. Трикстер - это космическая вера: он является психическим катарсисом на глубоком и жизненно важном уровне; он - герой, чья эволюция отражает, возможно, эволюцию человечества в направлении более высокого сознания и социального взросления. И, воплощая эти качества, он бсссмертен ~ не экспонат этнологического музея, а живой и процветающий сегодня, как и в далеком прошлом". Если мы сами хотим играть в Игру с реальностью, то должны сконцентрироваться на положительном аспекте Трикстера - или полтергейста, уфонавта, ЛВЧ. — 329 —
|