|
пределами нормального восприятия, а другие ученые уже допускают мысль о взаимопроникновении Земли и других миров, невидимых и неслышных нам, населенных пылкими, сердечными сущностями, которые иногда появляются перед нами как видения или телепортируются сюда с помощью космических кораблей или без таковой. Отцы христианской церкви обсуждали вопрос существования ангелов, упоминаемых в Ветхом и Новом Завете, Талмуде, Коране и магических текстах из Вавилона, с куда большей проницательностью постигая их инопланетную сущность, чем сбитые с толку современные ученые. Древняя церковь усвоила и адаптировала языческие верования и символизм древних народов, предвосхитив выводы средневековых теологов и современных уфологов, согласно которым 25 раллельно нашей Земле существуют миры невидимые, но реальные, населенные сущностями более тонкой субстанции, которые иногда появляются среди нас. Тысячелетиями примитивные народы всего мира исповедовали всеобщий анимизм, верование, согласно которому звезды и камни, деревья и реки управлялись духами-хранителями, обычно обитавшими вне поля зрения смертных, но иногда появлявшимися перед ними. В сказках часто слышны отголоски древ-j них духовных знаний. Йога издавна учит, что астральная вселенная несравнимо больше, чем физический космос, который свешивается, словно мг(ленькая плотная корзина под громадной астральной плоскостью. Император Карл Великий (VIII-IX века) принял жестокие законы против демонов и всех, кто состоял с ними в общении. В 840 году архиепископ Лионский Агобард видел растерзанного толпой колдуна из волшебной, расположенной на небесах страны под названием Магония. Приблизительно в 1260 году святой Фома Аквинский написал свою "Сумму теологии", в которой изложил ангелологию в терминах, до странности знакомых нашим современникам, изучающим проблемы людей космоса. Долгие столетия церковь и инквизиция вели ужасающий крестовый поход против колдовства) — 19 —
|