|
"Таблетки бессмертия". Но, приняв одну из них сам, он умер. Китайцы избрали символом своей цивилизации Дракона. Они считали, что Небесный Дракон был прародителем 1 династии божественных 119 ров. Дракон управлял горами, был связан с геомантией, обитал подле могил и являлся персонажем культа Конфуция, появившись якобы при его рождении. Мистический конь-дракон, по поверьям, поднялся из Желтой реки и показался легендарному Фу Ши, первому императору Китая, неся на спине схему с оккультными символами, из которых развилась китайская письменность. По поверьям, цари-Драконы обладали сверхъестественными силами, владели гипнотизмом и телепатией, были неуязвимы для оружия смертных, жили и любили, оставаясь вечно юными. Согласно легендам, они обитали в заколдованных дворцах на дне моря, храня преданность своему Звездному Властелину. С яркими вспышками они взмывали к небесам на своих быстрых крыльях, вызывая бури, от которых содрогалась и гудела Земля. Море, конечно, могло означать воды космоса, но следует иметь о виду, что, по сегодняшним наблюдениям, многие НЛО уходят под воду на свои базы в океанской пучине. Считалось, что цари-Драконы были бессмертны, могли общаться между собой без слов на любом расстоянии и подчинялись Высшим Небесам. Боги, л также императоры и вообще все святые люди MOI-III летать на драконах. Могли ли безграмотные древние китайцы вообразить дракона, могли ли представления о нем воздеиствовать на их сознание, вдохновлять их религию и искусство и влиять на их повседневную жизнь, если бы эти летающие объекты никогда не существовали? В древних китайских текстах замечательным образным языком описываются летающие огненные драконы, символизирующие космически-е корабли. Они проносятся по небу, погружаются в море, наводят ужас на крестьян, иссушают поля, похищают людей или приносят на Землю божественных пришельцев, точно так же, как это предположительно делают н которые НЛО в наши дни. ЕГИПЕТ Египтяне считают себя самыми древними жителями Земли. По оккультным преданиям, десятки тысячелетий назад лемурийцы бежали туда со своего — 104 —
|