Иисус Христос Язык Бога Библейские пророчества основываются на законе неизбежной мести, таком же ясном и непреклонном, как и все правила, которые действуют в материальном мире. "Грешник да будет наказан" начертано в начале пророчеств, которые мы находим в Библии. Иудейские пророки постоянно предупреждали, что по сегодняшним поступкам людей и целых народов завтра будет судить Бог. В то же время они сомневались в том, что когда-нибудь изменится человеке его греховной природой; они говорили, что народы, населяющие мир, повторят все те ошибки, которые приведут к Армагеддону. В утешение они гарантируют спасение праведникам (предсказание, не поддающееся земному подтверждению), а также предсказывают рождение и смерть Иисуса Христа. И когда пришел Христос - а в этом убеждены все религии, это считается историческим фактом - он не только доказал, что пророки были правы, но и, последовав их примеру, определил судьбу мира вплоть до "конца света". И Ветхий и Новый заветы, охватывающие 1600 лет, включают много пророчеств разных людей, от пастырей до царей. Нам заявляют, что ни одно слово не было вымыслом. На пророков снизошло озарение, которое превратило их в посланников Божьих. Как сказал пророк Амос: "Лев начал рыкать, - кто не содрогнется? Господь Бог сказал, - кто не будет пророчествовать?" (Книга пророка Амоса, 3:8). Кажется, пророки позабыли о собственных чаяниях с тех пор, как была получена весть и они стали посланниками Господа. Как утверждал апостол Петр: "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божий человеки, будучи движимы духом святым" (Второе послание Петра, 1:21). Сам процесс получения посланий неодинаков у различных пророков. В то время как Иезекииль оставался в состоянии транса несколько дней, Даниил говорил, что во время видений он падает на землю и страдает от боли. Теодор X. Робинсон в своей книге "Пророчества и пророки древнего Израиля" описывает, как снисходит озарение на пророка Ветхого завета: "Возможно, он смешался с толпой... Внезапно что-то странное происходит с ним. Его глаза становятся неподвижными, конвульсии сотрясают его члены, его голос изменяется. Люди понимают, что это Дух Божий снизошел на него. Припадок закончится. и он расскажет тем, кто стоит вокруг, о том, что он видел и слышал..." Пророки считали себя духовными посланниками Яхве, иудейское название "Безымянного" или попросту "Бога". Они были необходимы для духовного спокойствия и благополучия их общин. Говоря словами Книги притчей Соломоновых (29:18), "без откровения свыше народ необуздан". Слушая их, люди запомнят и будут повторять эти слова, а позже запишут их. Так вещие изречения пророков появились в Библии, разбросанные тут и там, без всякого соблюдения хронологического порядка. Все это делает их толкование весьма трудной задачей. Даже благочестивый Мартин Лютер жаловался на смятение, которое появлялось у него при чтении пророческого наследия: "У них странная манера говорить, подобно людям, которые, вместо того чтобы рассказывать все по порядку, перескакивают с одной мысли на другую, так что вы не понимаете, где начало, где конец, и не в состоянии ухватить суть". — 320 —
|