|
Позвольте мне сказать вам кое-что, ибо я — специалист в этой области и знаю, о чем говорю. Когда мы теряем достоинство, то впоследствии утрачиваем также уважение и признательность ко всему, что нас окружает, а затем становимся духовно и эмоционально изолированными друг от друга. Здесь начинается целый цикл. В результате, мы оказываемся в обществе, где малейшие проявления любовной доброты становятся для нас неожиданным сюрпризом. Мы обнаруживаем, что живем в такое время, когда даже простое слово «привет», сказанное незнакомцем, рождает в нас подозрительность и беспокойство. Средства массовой информации убедили нас, что снаружи небезопасно. Реакцией на эту угрозу становится замкнутость и общение с другими только на расстоянии. Лишь используя волоконно-оптический барьер Интернета, чатов и групповых совещаний по телефону, мы чувствуем себя в безопасности. Но на самом деле, истинная опасность кроется в потере подлинного общения друг с другом, в утрате чувства внутренней связи с семьей, друзьями, сотрудниками и обществом. Есть столько вещей, разъединяющих нас, что мы потеряли им счет. И все же я твердо убежден, что мы были созданы в Духе как взаимозависимые существа. Следовательно, мы в состоянии вдохновлять друг друга, помогать преодолевать трудности повседневной жизни и сообща менять мир к лучшему. Именно поэтому я работаю в хосписах. Такой способ проявления заботы о людях не дает мне возможности избежать близкого, индивидуального общения от сердца к сердцу, столь сильно желаемого нами в жизни. Время, которое я провожу, оказывая добровольную, бескорыстную помощь умирающим, — это часть моей личной жизни, когда взаимозависимость становится формой духовного искусства. Добровольно служа ближним, мы уменьшаем разрыв и ломаем границы, отделяющие нас от важного общения с людьми. Волюнтаризм — это высшая форма духовной деятельности. Когда мы даем что-либо с открытым сердцем, ничего не ожидая взамен, именно тогда мы и становимся Любовью и состраданием в действии. Другими словами, мы действуем с достоинством Божественного. Мы проявляем милосердие к себе и тому человеку, которому помогаем. Точнее, мы не просто проявляем милосердие, а становимся милосердием. Словарь Вебстера определяет «милосердие» так: а) свободно даваемая, незаслуженная помощь и любовь Духа; б) добродетель или высокое качество божественного происхождения. Итак, мы ясно видим, что дар, который называется жизнью, является Божественным милосердием. В этом состоянии мы проявляем качества Духа, чтобы реально изменить к лучшему жизнь окружающих. И это не просто желания или пустая болтовня. Наша способность создавать милосердие и становиться им кажется нам непривычной идеей, хотя это — одно из унаследованных нами прав сотворчества. Большинство людей считает, что только Бог способен даровать милосердие, но я говорю вам, ибо точно знаю, что и нам был дан Божественный доступ к нему. Поступки самоотверженной, бескорыстной любви и доброты воссоединяют нас с милосердием, потому что мы — существа духовные, которые пытаются обрести человеческий опыт. — 46 —
|