|
Автандил Ломсадзе понимающе кивнул головой. Немудрено, что после этого случая в центр приезжали женщины, желающие стать моложе. В поселок Песочный Ленинградской области приезжали отовсюду. Люди как-то узнавали о существовании центра «Тибет». Здесь лечились больные из Петрозаводска, Смоленска, Мурманска, из городов Прибалтики, в то время входившей в состав Союза, приезжали из Алтайского края, проделав нелегкий путь с пересадкой в Москве. Откуда люди узнавали адрес центра нетрадиционной медицины «Тибет», неизвестно, но они ехали сюда и ехали. Они знали, что здесь им помогут стать здоровыми, независимо от того, каким недугом они страдают. Поразительней всего было то, что профессор Ломсадзе лечил еще и то, на что не успел или забыл пожаловаться больной. А когда кто-нибудь заговаривал о своем больном родственнике или знакомом, перечисляя его недуги, через некоторое время с удивлением убеждался в том, что тот, о котором он говорил, чувствует неожиданное облегчение, не понимая причины этого улучшения. Уникальный метод Ломсадзе помогал человеку просто, без лекарств и видимых для себя и окружающих усилий поправляться. Сам процесс лечения оставался вне понимания пациентов, но они убеждались в эффективности этого метода на собственных примерах. Глава четырнадцатая Вспомним болотную тишь размеренной жизни брежневских времен. Урывая самиздатовские сливки литературы о самопостижении: «Змеиная сила» Артура Авалона, «Пути в иные измерения» Вольфа, «Господин Гурджиев» Успенского и т. п. - интеллигенция в больших городах самоутверждалась. От штудирования подобной литературы усиливалось эгоистическое чувство собственной элитарности. Каждый из ищущих, в тишине ночи, наедине с собой думал о постижении истины, а главное, приобретении некой силы воздействия на окружающих. Тоненькие кончики материального благополучия были сведены, и можно было тайком познавать, чувствуя некоторое щекотание нервов от нелегальности этого занятия. Уже прочитанное и «переваренное» передавалось друг другу, обменивалось, обсуждалось, медитировалось, дышалось по схемам, описанным в самиздате. Это тогда... В начале девяностых годов многое изменилось в жизни людей. Возвратились старые названия городов. Засверкали призывным светом витрины магазинов. Стали обновляться, реставрироваться достопримечательности города на Неве, вновь получившего свое прежнее название - Санкт-Петербург. Город был наводнен различными эзотерическими группами, сектами, приезжими проповедниками. То, что когда-то запрещалось, теперь разрешалось. Впитывались знания новоиспеченных учителей новоиспеченных школ, нашедших приют в домах и дворцах культуры. Те, кто не справлялись с ритмами жизни, теперь уже в поисках морального утешения окунулись в океан эзотерических изысканий, пытаясь найти забвение от житейских невзгод, нахлынувших волной «цунами» в это переходное время. — 161 —
|