|
Затем земной мир очистится потоком расплавленного металла, а все творения Ахура-Мазды обретут вечную и неизменную жизнь в Благом Царстве Бесконечного Света. Так завершится двенадцатитысячелетний период и произойдет обновление мира. КАЛЕНДАРЬ Заснули боги-чародеи. И род людской живет, как встарь, Не разгадав — с какой идеей Им дали боги календарь… Теперь, почтенный Пифагор, я тебе поведаю о календаре. До меня в Ариане год начинался с первого новолуния после весеннего равноденствия и состоял из двенадцати лунных месяцев по 29 и 30 дней. Начало каждого месяца совпадало с рождением новой луны. Названия месяцев происходили от обычных занятий населения. Каждый год недоставало 10 дней: из-за этого начало года все время передвигалось. Для приведения годового круга в соответствие с продолжительностью солнечного года кавии и карапаны трижды в течение восьми лет после двенадцатого месяца вводили дополнительный високосный месяц, не имевший имени — анамака. Для мирян я составил новый календарь. В нем год начинается с первого новолуния после весеннего равноденствия и состоит из двенадцати лунных месяцев по тридцать дней и пяти особых праздничных дней. Четвертью дня я велю пренебрегать сто лет. А по истечении 120 лет я велю прибавить к году одну безымянную дополнительную тридцатидневку — Анамаку. Новый год приходится на день вхождения Хвархшэты в созвездие Ягненка, когда день равен ночи». Сказав это, Заратуштра замолчал. Воспользовавшись паузой, Пифагор спросил Пророка: «О, мудрейший из мудрейших, мне интересно было бы узнать, что говорит твой Бог Ахура-Мазда о медицине». «О, достопочтенный Пифагор, к сожалению, мое время ограничено служебными обязанностями, — ответил Заратуштра. — Поэтому о нашей медицине тебе поведает мой старший сын Урвататнара. А я прощаюсь с тобой до завтра». АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА ЗАРАТУШТРЫ Кто-то созвездье Рыбы ночью в реке поймал И приволок на рынок — дешево отдавал. Люди бросали монеты — дешево отдавал… А над седой планетой в небе зиял Провал… На следующий день старший сын Заратуштры по имени Урвататнара по наказу отца стал посвящать Пифагора в тайны астрологической медицины. Урвататнара рассказал греческому философу, что Заратуштра обладал чудесной способностью исцелять больных людей без применения лекарственных трав, прижиганий огнем и надрезов ножом. Первый способ лечения, который использовал Пророк, — это Святое Слово, сила святых молитв Ята Ахуна Варья и Арта Вахишта. Второй способ лечения — исцеление взглядом. Третий способ исцеления — рукоположением. Заратуштра накладывал свои ладони на больной орган и мысленно посылал целительную энергию из рук в тело захворавшего человека. Заратуштра обладал силой полного исцеления ножевых порезов и рваных открытых ран, даже таких, когда текла кровь и были видны внутренности. Пророк возлагал руки на больного, и раны тотчас стягивались и заживлялись. После такого лечения не оставалось даже шрамов и следов пореза. Четвертый способ лечения и исцеления, применявшийся Заратуштрой, — ритуальное омовение водой. Обряд исцеления Заратуштра проводил, поставив больного на такое место, откуда загрязненная жидкость не стечет ни в воды, ни в священный огонь, ни на святую землю. И, взяв чистой влаги из источника, выливал ее на голову больного. Происходило полное исцеление больного. — 34 —
|