|
Во всех трех мистериях, в которые был посвящен Пифагор, сочеталось стремление жрецов сделать человека счастливым как при жизни, так и после смерти. Путь к этой цели вел через трансовые состояния адепта, через возможность души на время выйти из физического тела и приблизиться к Создателю Природы. Целых два месяца «гостил» благочестивый Пифагор у своего доброго седого учителя Ферекида. За это время он прошел обряды посвящений в элевсинские, орфические и кабирские мистерии, углубил свои философские познания практикой. А еще молодой человек на всю жизнь запомнил афоризмы Ферекида. Вот наиболее понравившиеся ему крылатые выражения старого учителя: 1.Тот, кто хочет быть добродетельным, отчасти уже добродетелен. 2.Тупость, лень и тщеславие вечно идут рука об руку. 3.Трудно хвалить того, кто заслуживает похвалу. 4.Лучшее – это враг хорошего. 5.Простейшие усложняют жизнь, зато упрощают смерть. 6.Грешно ли обмануть дьявола? Да, грешно. 7.Доверие к своей интуиции – первое условие великих начинаний. 8.Собственный пример всегда воздействует сильнее, чем проповеди и материальная помощь. 9.Время – это честный человек, никогда не лжет. 10. Гениальная мысль звучит умно на всех языках. 11. Праздность – мать всех пороков и болезней. 12. Лучше всего хранят тайны те, кто в них не посвящен. 13. Если бедность – мать преступлений, то лень – их бабушка. 14. Терпение и труд дают больше, чем сила и деньги. 15. Настоящее чревато будущим. 16. Знания, не рожденные предыдущим опытом, ведут к ошибкам и лишним страданиям. 17. Кто не ценит вечной жизни, тот ее и не заслуживает. 18. Алмаз шлифуется алмазом, а ум шлифуется умом. 19. Гении стоят на плечах титанов. 20. Инстинкт и разум разрывают душу в разные стороны. 21. Осмеивать других по нраву лишь ленивым. Через десять недель обучения Ферекид сказал Пифагору, что он передал ему все, что смог, и пришло время расставаться. Еще седой учитель поведал длинноволосому юноше, что договорился об его дальнейшем обучении у мудрецов Анаксимандра и Фалеса. Пифагор крепко обнял на прощанье улыбающегося старика и неторопливо пошел по красивым улицам Милета, направляясь к дому Анаксимандра. АНАКСИМАНДР Я долго землю ел, как червь обыкновенный. Потом я долго спал. Мне надоело спать. Я панцирь свой сломал, я вырвался из плена, Лечу к вам мотыльком — куда меня девать? Выдающимся гражданином Милета был и Анаксимандр, живший в одно время с мудрецами Ферекидом и Фалесом. По его мнению, основу всего сущего составлял не какой-либо известный и определенный материальный элемент вроде воды и огня, но неопределенная и беспредельная материя — «апейрон», не сводимый ни к какому иному элементу. «Апейрон» Анаксимандра очень похож на индийскую «акашу» и на египетский «эфир». Он все в себе содержит и всем управляет. Интересно, что в созданный им образ мира Анаксимандр ввел также понятие о противоположностях, заключенных в «апейроне». В классическом сочинении об «апейроне» мудрец обстоятельно изложил свое учение, указав на семь принципов, заключенных в первоматерии. Ввел он в свою модель мира и понятие этическое — справедливость. Если один из элементов, составляющих пары противоположностей (теплое — холодное, сухое — влажное), берет верх над противостоящим ему, то этим он совершает несправедливость и должен ее исправить, уступая место элементу противоположному, а затем должно наступить равновесие. Этическое понятие борьбы за справедливость Анаксимандр ввел в свою астрологию, где дружественные планеты борются с недружественными, стремясь стать нейтральными по отношению к судьбе человека. — 26 —
|