|
Мардук небезосновательно подозревал, что за всем этим стоит не кто иной, как невеста Думузи, которую звали Инанна. Или иначе ее звали Иштар. Инанна была внучкой Энлиля, то есть представителем Дома соперников. Первый визит Инанны в Египет упоминается в табличках из Эдфу, где речь идет о Первой Войне за Пирамиды. В табличках рассказывается, как Инанна появилась на поле боя в рядах наступавшего войска Гора. Причиной этого визита в Египет стало посещение Инанной жениха Думузи, через владения которого проходили воюющие силы. О том, что Инанна отправилась навестить «Скотовода» в его далекой сельскохозяйственной стране, нам известно от автора шумерского текста. Шумерский писатель рассказывает, как Думузи ждал ее прибытия и как он утешал свою невесту, озабоченную своим будущим в чужой земле. К тому времени Инанна, или иначе Иштар, уже получила благословение своих родителей, Наннара и Нингаль, равно как и своего брата Уту, или иначе Шамаша. На этот противоречивый брак, вероятно, согласились и некоторые из братьев Думузи, и сам Энки. В дар Инанне сыновья Энки поднесли лазурит, голубой драгоценный камень, который она очень любила. Чтобы сделать сюрприз Инанне, они спрятали камень в ее любимых фруктах — финиках. Шумерский автор говорит, что «В спальне ее ждало ложе золотое, украшенное лазуритом, что изваял Гибил в обители Нергала для нее». А потом в Африке началась война между ануннаками, брат поднял меч на брата. Пока Первая Война за Пирамиды шла между потомками Энки, ни у кого не возникало особых возражений против пребывания в Египте внучки Энлиля. Но после победы Гора над Сетом, обстоятельства резко изменились: сыновья и внуки Энлиля бились насмерть с потомками Энки во Второй Войне за Пирамиды. После войны произошло воссоединение возлюбленных и была назначена свадьба. Дни и ночи Думузи и Инанна проводили в любовных утехах, о чем рассказывается во многочисленных шумерских любовных песнях. Но даже в любовном пылу невеста нашептывала Думузи коварные планы захвата Египта. Союз между Инанной и Думузи не мог быть счастливым еще и потому, что у них не было наследника. Непременным условием для осуществления амбициозных замыслов Думузи было наличие сына. Тогда, в попытке родить наследника, Думузи применил тактику своего отца: он попытался совратить собственную сестру. Сестра Думузи, Гештинанна, воспротивилась его намерению, и в отчаянии Думузи нарушил табу: он изнасиловал свою сестру. Любое изнасилование, согласно законам морали ануннаков, считалось серьезным сексуальным преступлением. Несомненно, Думузи знал об этом: он либо ожидал, что его сестра добровольно согласится на сношение, либо он рассчитывал представить в свое оправдание серьезные аргументы, которые перевешивали его вину. И вот Думузи, осознавший весь ужас содеянного, был вскоре пойман ануннаками из отряда Мардука и закован в наручники. — 254 —
|