|
Покровителем странствующих алхимиков считался император Рудольф II, а его резиденция представляла центр алхимической науки того времени. Имя императора тесно связано с именем поляка Михаила Сендзивого, который вошел в историю как алхимик, хотя таковым не являлся. Просто однажды, в 1604 г. Михаил Сендзивой помог освободиться из тюрьмы шотландскому алхимику Сетону, после чего привез того в Краков. Благодарный ученый подарил своему спасителю немного чудесного порошка, с помощью которого поляк превращал разные металлы в золото при дворе Сигизмунда III в Кракове – о чем свидетельствуют исторические документы. Услыхав о чуде, польского кудесника пригласили ко двору императора Рудольфа II. Так Сендзивой оказался в Праге, где и вручил в царские руки щепотку порошка. Император Рудольф II самолично провел алхимическую трансмутацию. В память об этом неординарном событии венценосец приказал на стене дворцовой лаборатории поместить табличку с надписью: «Пускай попробует кто-либо сделать то, что сделал поляк Сендзивой». Позже, путешествуя и приехав из Праги в Вюртемберг к князю Фридриху, новоявленный ученый попал в опалу из-за интриг придворного алхимика Мюленфельса: по его наущению поляка бросили в темницу, отобрав чудо-порошок. Впоследствии преступление раскрылось, самого Мюленфельса повесили, но порошка владельцу не вернули. Так что Сендзивой умер в нищете. У трона (кресла) правителя всегда было и будет много магов (чародеев, гадалок, ведьм и экстрасенсов), и подобные интриги и борьба за влияние на первых лиц будут вестись всегда, во все, даже самые просвещенные, времена. История сохранила свидетельства того, что курфюрст Август Саксонский и его супруга Анна Датская были неравнодушны к алхимии и лично проводили различные опыты: первый – в своем «Золотом дворце» в Дрездене, а его венценосная супруга – в лаборатории на своей даче «Фазаний сад». Дрезден долго оставался столицею государей, покровительствующих магии; видать не зря в XX веке именно немецкая земля стала полем битвы магов; магов, возводивших к власти нацизм. В конце XVIII века химия окончательно заняла место алхимии, превратив последнюю в подобие магии с ее оккультной составляющей. А поиски магистериума, способного превращать одни металлы в другие, как и составление всевозможных магических снадобий по древним манускриптам по-прежнему велись в строжайшей тайне от всего мира. У адептов Великого Делания имелось правило, которого не всем удавалось придерживаться: только уйдя в землю и очистившись, человек может найти философский камень. Настоящие алхимики, словно великие прорицатели-отшельники, прекращали общаться с внешним миром, удалялись в пещеры и подземелья, где, проводя дни без света, пищи и воды, пытались разгадать великие тайны мироздания. Философский камень, как и другие тайны древних наук открываются только тем, кто не ищет личной выгоды… Об этом же говорят и некоторые нынешние маги – экстрасенсы в погонах: тот, кто пытается проникнуть в Неизведанную сферу через подсознание, чтобы получить доступ к Тайнам и Времени, должен очистить свои мысли от искусительных желаний. Да и не зря в специализированных лабораториях спецслужб имеются уникальные библиотеки, содержащие фолианты и манускрипты, которыми пользовались еще древние алхимики. — 89 —
|