Какими средствами? Думается, новыми, с непривычным, нетрадиционным подходом к механизму объяснения природы загадочных феноменов. Сейчас, когда человечество объективно стоит перед необходимостью смены научной парадигмы и соответственно научной методологии, большую роль в исследованиях будет играть сознание человека и признание факта участия сознания в творении мира. Сегодня главной сдерживающей силой для подобного вывода является несовершенство наших органов чувств, несовершенство мозга, которые настроены на восприятие трехмерного мира, и только его. Это несовершенство, наряду с устаревшей научной парадигмой, тормозит продвижение человечества в его усилиях к истинному постижению мироздания. Как отмечал С. Гроф в своей работе "За пределами мозга", "дисциплины, смоделированные по Ньютону и Декарту, в деталях разработали картину Вселенной в виде комплекса механических систем, огромного агрегата из пассивной и инертной материи, развивающегося без участия сознания или созидательной разумности"111. Приходит время признать ошибочность столь упрощенного подхода к построению мира. Ошибкой, которую необходимо рано или поздно исправлять, было то, что в современной научной парадигме, как и до нее, в Аристотелевско-Птолемеевской, не оказалось места ни для сознания, ни для Творца, или Высшего Разума, ни для иных разумных миров, ни для идеи многомерности пространства-времени. В силу доминирования концепции антропоцентризма человечество и его наука оказались в самоизоляции. Следует, наконец, признать, что из всех идей, выдвинутых человечеством, наибольший вред принесла идея о единственности и неповторимости мира Земли, геоцентрическая и эгоцентрическая идеи об уникальности человеческого разума. Такую мысль, в частности, высказал доктор биологических наук В. С. Злобин 112, и любой, даже поверхностный анализ истории развития земной науки подтверждает, что эта оценка отнюдь не безосновательна. Порабощение идеей уникальности разума привело человечество к полной изоляции как в видимом, тварном, мире, так и, естественно, на невидимых планах других измерений. Любые попытки землян обнаружить инозвездные цивилизации будут еще долго наталкиваться на сопротивление и обструкцию со стороны представителей ортодоксальной науки и властных структур только потому, что в обществе доминирует эта антропоцентрическая мировоззренческая концепция. Но тогда с какой стати ожидать, что квазичеловеческие существа из иных миров будут чрезмерно интересоваться нами, будут навязывать нам общение, если мы априорно исключили наличие любого другого разума из сферы земной науки? Поэтому стремление некоторой части ученых расширить область и направление поиска разумных форм жизни в околоземном пространстве и космосе, пожалуй, еще долго будет квалифицироваться как неоравданно дорогостоящие эксперименты фантазеров от науки. — 127 —
|