головного мозга; даже реактивный, то есть представляющий собой реакцию на ситуацию. Второе противопоказание: психотическое состояние пациента в момент гипноза. Психиатры не рассматривают понятие веры, это вопрос теологов и философов, а не врачей. Однако у нас есть термин, близкий к "вере", - внушаемость, степень внушаемости или степень гипнабельности (что одно и то же). Первая стадия - релаксация, ей подвержены все. Человек испытывает приятную расслабленность и сонливость. Действия свои он контролирует, его воля не подчинена воле гипнотизера. Вторая стадия - гипнотический сон. Ввести в него можно 60 - 70 % населения. Третья - сомнамбулизм. Ей, по разным источникам, подвержены 10 % людей или несколько больше. Если при попытке ввести пациента в гипноз он, пройдя первую и вторую стадии, сразу входит в третью - это свидетельствует о серьезной патологии мозга на органическом уровне (черепно-мозговая травма в прошлом, обменные нарушения в центральной нервной системе и т. п.). Кодирование - одна из разновидностей гипноза, их не нужно разделять. Поскольку метод используется при лечении алкоголизма, не стоит, вероятно, останавливаться на подробностях работы гипнотизера. С точки зрения психиатрии, религиозный фанатизм и фанатизм вообще не может рассматриваться как патология. Вера - качество души, свойственное любому человеку. Большинство людей в наше время - и это общепризнанная точка зрения психиатров, в том числе входящих в ВОЗ, - находится в пограничном состоянии. Особенно у нас - в стране, переживающей сложные перемены. Естественно, что в такой ситуации человек ищет символ веры. Дальнейший его путь зависит не только от яркости этого символа, но и от степени внушаемости самого человека. По имеющейся у меня информации о "Белом братстве", вряд ли в этой организации кто-то использует конкретные психиатрические методы. Полагаю, — 679 —
|