Оккультные силы СССР

Страница: 1 ... 531532533534535536537538539540541 ... 733

Евангелии, но не в церковном толковании, а в моем собственном, именно:

Церковь истолковывает учение Христа для поддержки власть имущих, а в моем

истолковании учение Христа является попыткой построить на земле братство на

основах любви и равенства..."

Более подробно, с указанием возможной практической деятельности, писал

о своем мировоззрении Н. И. Проферансов.

"Приблизительно с 1910 - 12 гг. я перестал быть материалистом, а когда

стал анархистом, то не считал, что для анархиста обязательно быть

материалистом. Я считал и считаю, что в социализме и анархизме сущностью их

являются требования, которые общи с требованиями первоначального

христианства, именно - общечеловеческая солидарность и любовь к каждому

человеку. Первоначальное христианство привлекает меня также тем, что

отрицает собственность, государственную власть и стоит за экономическое

равенство. В связи с этим я стал думать, что задачей анархистов в условиях

советской действительности является пересмотр старого отношения к

религиозным проблемам и обоснование синтеза анархического мировоззрения и

мировоззрения раннего христианства, а также обоснование новой философии

анархизма - осуществление в жизни таких учреждений, которые бы вытекали из

этого синтеза анархии и религии. Это мне представляется возможным в

результате длительной работы над просвещением в этом духе народных масс. Под

такими учреждениями я мыслю всякого рода союзы, артели, коммуны, создаваемые

на принципах религиозно-философского анархизма... Основываясь на

существовании толстовских коммун, я думаю, что в таких коллективах можно

вести анархическую и духовно-просветительную работу..."

С иной подготовкой и иными мыслями оказался в ордене А. В. Уйттенховен

(1897 - 1966). До конца следствия он категорически отрицал свою причастность

к ордену и признавал только факт личного знакомства с Карелиным, Солоновичем

— 536 —
Страница: 1 ... 531532533534535536537538539540541 ... 733