|
поличным"; она отказалась давать показания по анархистам и ордену, признала свое авторство в составлении антисоветской прокламации - и получила три года политизолятора и трехгодичную высылку в районы Средней Азии. "Избранные" Изучая материалы следственного дела анархо-мистиков, я не мог не заметить странного равнодушия следователей к истории возникновения "Ордена Света". Арестованным задавали вопросы о принадлежности к ордену, однако за всеми этими вопросами не ощущалось подлинного интереса к происхождению самой организации. Такое равнодушие в отношении орденских легенд можно было объяснить тем обстоятельством, что следствие располагало полным корпусом этих текстов, полученных, по-видимому, в результате обысков и арестов не только в Москве, но и в других городах. Но почему тогда эти легенды никак не отразились в обвинительном заключении? Не потому ли, что все это противоречило сценарию "контрреволюционного антисоветского подполья", который был разработан в 1928 - 1929 годах? Между тем само употребление термина "тамплиеры" ставит вопрос, с одной стороны, о связи московских рыцарей с масонством (поскольку в "Древнем шотландском обряде" мастер-тамплиер занимает самую высокую, 30-ю, степень посвящения), а с другой - об исторической преемственности их кружков рыцарско-монашескому ордену средневековья. Сами обвиняемые верили, что являются членами Восточного отряда древнего рыцарского ордена, начало которого восходит к незапамятным временам, а ныне существующая на Западе организация опирается на непрерывную историческую традицию. Впрочем, и Ю. Аникст, разоблачая Солоновича как создателя "бесконечных орденов и братств", утверждал, что "вся эта иерархия (орденов. - А. Н.) подчинена верховной международной организации, ни имени которой, ни содержания я пока не назову..." На что намекает Ю. Аникст - неизвестно. Можно, конечно, предположить, — 506 —
|