|
разные, но цель одна - эрозия национального самосознания народа, причем главный удар всегда направлялся против "живущей силы Руси" - ее государственности и православия. Никогда не являлось тайной для русских людей и то, какие силы стояли и стоят до сих пор за проповедниками "новой веры", "новой религии" и "общечеловеческих ценностей". "Мировой закулисе" никогда не была нужна сильная единая и великая Россия. "Россия начала XX века, - отмечал в связи с этим В. Н. Ильин, - оставалась единственной в мире страной, где кроме банкиров, профессоров и адвокатов были еще и святые, почиталась святость". Впрочем, продолжает он свою мысль: "Европа не имела бы ничего против Сергия Радонежского, она, может быть, простила бы России ее Кремлевские соборы, если бы эта православная Россия не строила при этом в Сормове своих паровозов, не имела бы Балтийской и Николаевской верфей, не разрабатывала бы Донецкий бассейн <...> Но, оказывается, в России есть и то и другое". Не стоит поэтому удивляться неподдельной радости наших западноевропейских "союзников" в связи с революционными событиями 1917 года. "Нет больше России! - с удовлетворением констатировал в своем дневнике британский посол в Париже Ф. Берти. - Она распалась, и исчез идол в лице императора и религии, который связывал разные нации православной веры. Если только нам удастся добиться независимости буферных государств, граничащих с Германией на востоке, т. е. Финляндии, Польши, Эстонии, Украины и т. д., сколько бы их ни удалось сфабриковать, то, по мне, остальное может убираться к черту и вариться в собственном соку!" Как видим, "сфабриковать" "независимые государства" уже удалось. Хотя в покое Россию оставлять, конечно же, никто не собирается. "Надо сказать, - вынуждена констатировать вдова великого князя (внука Александра III) Тихона Николаевича Ольга Куликовская, - что мир Запада ненавидит православие". Но — 388 —
|