|
следствия, что никаких других целей при создании своей организации, кроме "самоусовершенствования и самодис-циплинирования" ее членов, он не преследовал, Астромов был не вполне искренен. Во всяком случае, его попытки связаться с английским масоном Ломбартом Деритом - бывшим пастором англиканской церкви в С.-Петербурге, а также с ректором Туринского университета масоном Горрини позволяют предположить, что планы его шли несколько дальше работы "над собой" членов сообщества. Об этом же говорят переписка Астромова с Р. А. Кюном и его хлопоты начиная с 1923 года о получении заграничной визы. Кюн был приятелем Астромова и членом его ложи. Эмигрировав в начале 1920-х годов в Америку, он попытался установить связь ленинградских масонов с тамошними "братьями", предъявляя им при этом подписанный Астромовым "диплом" или "патент" "Великой ложи Астреи" Автономного русского масонства. Но никакого впечатления на американских масонов бумаги Кюна не произвели. "Вчера говорил опять с историком здешнего факультета (руководитель масонской ложи. - В. В.), - писал он Астромову из Америки. - Он шельма, очень образованный и недаром историк (масон. - В. В.). Очень трудно его убедить. Все эти дипломы - все не то, хотя они еще будут рассматриваться на заседании консилиума. Он говорит: почему? - 1) шотландский стиль; 2) египетский рисунок; 3) еврейские подписи <...> Должно быть не больше трех факультетов (степеней. - В. В.). И много, много еще ерунды, которой здесь больше нет давным-давно. Они говорят: таких обманщиков много на свете, почитали немного и лезут в ученые". Как видим, Астромов отнюдь не собирался засиживаться на берегах Невы. И все же сама мысль о возможном сотрудничестве масонов с Советской властью принадлежит, судя по всему, не ему. Здесь, скорее всего, были задействованы иные силы. Некоторый свет на — 321 —
|