|
продовольственной болезни Российской империи осуществлялось бы по методам тибетского врача. Наконец, характеризуя Бадмаева как одного из крупнейших распутинцев, упомянем собственное "сочинение" их главы под названием "Мои мысли и размышления". Эти "мысли" Распутина порождены были его путешествием по "святым местам", предпринятым в 1911 году. Много интересного видел Распутин во время этого путешествия: так, например, созерцал он то самое место, где кит, проглотивший пророка Иону, выбросил его из своего чрева; был он и там, где Георгий Победоносец "сокрушил змия", и пр. и пр. Все, что видел Распутин, он записал для царей, и те со вниманием читали эти "мысли", очень, кстати сказать, напоминающие литературный памятник XII века "Хождение во святую землю игумена Даниила". В начале мировой войны "сочинение" Распутина играло и более актуальную роль: чтение "размышлений" подкрепляло в Романовых те империалистические мечты о Константинополе, осуществление которых ставилось как одна из целей войны. Так, например, в 1915 году Александра Романова писала своему супругу: "Я перечитывала то, что наш Друг [Распутин] писал, когда был в Константинополе: теперь это вдвое интереснее, хотя это только краткие заметки. О, что за великий день, когда будет отслужена опять обедня в св. Софии!" Причем, под влиянием "мыслей" Распутина, осуществление мечты кажется Александре Федоровне настолько близким, что она даже дает Николаю совет, как поступать по взятии Константинополя. "Только ты, - пишет она, - дай приказание, чтобы не разрушалось и не портилось ничего, принадлежащего магометанам..." и т. д. Таким образом, "мысли" представляют некоторый интерес не только для характеристики Распутина и его клики, но и для оценки умственного развития самих Романовых, которым это "сочинение" служило полезным и душеспасительным чтением. Авантюра на Дальнем Востоке — 21 —
|