|
На первом снимке цепочка, перекрывая руку призрака, находится посередине между локтевым сгибом руки и её запястьем. На втором — она сместилась на запястье. На третьем — отъехала ещё правее, ближе к пальцам. На четвёртом — перекрывает пальцы. На пятом — вновь переместилась па запястье. Может быть, это дефект фотоувеличителя? Меняем фотоувеличитель. Опять на фотографиях, отпечатанных с того самого удивительного негатива, наблюдается то же самое явление. Повторяю, на негативе цепочки нет! Стало быть, она медленно, очень медленно движется в каком-то поле, существующем над негативом. И фотоувеличитель — прибор — зафиксировал её движение. * * * Можно сделать вывод, что приборная регистрация контактов с призраками, привидениями вполне возможна. В большинстве, как мы убедились, случаев приборы фиксировали то, чего не замечалось в момент протекания контакта человеческим глазом либо не улавливалось человеческим ухом. Наш глаз устроен таким образом, что он воспринимает зрительную информацию лишь в жёстко ограниченном, спектральном диапазоне. Инфракрасные и ультрафиолетовые излучения для нас невидимы. Существуют свои пороги и у нашего слуха — нам от природы не дано слышать высокочастотные и низкочастотные звуковые колебания. Другое дело — созданные нашими руками приборы. Пусть время от времени, пусть изредка, но они всё-таки засекают поразительные штуки, не фиксируемые нашими природными органами восприятия. Эти «штуки», схваченные фотокамерой, иной раз опознаются впоследствии людьми, как призраки их умерших родственников. На приборном уровне осуществляются время от времени и регистрация акустических аномальных явлений. Эти явления интерпретируются специалистами как голоса давно умерших людей. Наконец, имеются, по крайней мере, три прецедента воспроизводимости контактных ситуаций в эксперименте. Контакты инициируются исследователями! Это опыты физика Вильяма Крукса по вызыванию духа Кэтти Кинг; эксперименты Фила Шравера с его чудо-антенной; результаты, получаемые с помощью «генератора Кёнига», своеобразного «телефонного аппарата», по которому можно «позвонить» в загробный мир и поговорить с умершими. Следовательно, контакты с потусторонними силами целиком и полностью укладываются в прокрустово ложе двух фундаментальных постулатов современной научной парадигмы, — о воспроизводимости явления в эксперименте и о регистрации его на приборном уровне. А значит, они вполне могут быть подвергнуты строгому научному анализу. Так называемые сверхъестественные явления, к которым наука всегда относилась с традиционно подчёркнутым пренебрежением, оказываются на поверку такими же естественными явлениями, как солнце и вода, дождь и ветер, как, наконец, мы с вами. — 85 —
|