|
ли о Сириусе - самом примечательном небесном светиле над их головой - от миссионера, а потом переработали рассказ по своему усмотрению". Действительно, миссионеры немало потрудились в тропической Африке. Но миссионер, проповедующий взгляды на строение Вселенной, включая описа- ния спутников Юпитера, кольца Сатурна, системы Сириуса и спиральных галак- тик, выглядит, мягко говоря, странно. Почему же он все же появляется на свет? Да просто потому, что отказ от гипотезы заимствования вызовет новый взрыв фантазий о "пришельцах из Космоса", так как для народа со столь при- митивной цивилизацией, как догоны, совершенно невозможно было бы обнару- жить двойственность Сириуса... а тем более чудовищную плотность спутника - белого карлика. И, вероятно, гипотеза о палеоконтакте объясняет все изложенное дос- таточно просто и логично. Впервые в данном контексте ее затронул известный английский исследователь и писатель У. Дрейк в своей книге "Пришельцы на Древнем Востоке" (Лондон, 1967). Он, однако, основывался лишь на знаниях догонов о Сириусе. Иначе подошел к этому вопросу французский исследователь Эрик Гэр- рье, выпустивший недавно книгу, целиком посвященную проблеме догонов. Эта книга называется "Эссе на тему догонской космологии: "Ковчег Номмо"" и яв- ляется подробным "палеоконтактным комментарием" к "Бледному Лису". Общий высокий уровень книги, добротность использованного материала и убеди- тельность аналогий между знаниями догонов и современными представлениями о Вселенной обратили на себя внимание и во многих других странах. Так, польский журналист Ежи Стом опубликовал на страницах журнала "Доокола свя- та" серию статей с подробным изложением "Эссе", подчеркнув необычайность и достоверность излагаемых сведений. В мифологии догонов есть, помимо необычно высоких знаний о Космосе, и определенные "контактные" мотивы. "Бледный Лис" является героем большого цикла мифов. Он символизи- рует собой засуху, тьму, беспорядок и является противоположностью влаге, — 81 —
|