лись не из гипса, а из античного цемента - гашеной извести с некоторыми до- бавками. Там, где нужна была стойкость, ее добивались. Из прочного цемента сделаны полы в коридорах, где, конечно, люди ходили. А вот в комнаты с большими глиняными сосудами, "пифосами", люди почему-то, скорее всего, не входили и пороги не переступали. Эксперты предложили более внимательно приглядеться к залу, который считался покоями царской четы. "Мрачный погреб это, а не жилые комнаты. Разве в условиях жаркого средиземноморского климата Можно было здесь жить? Нет циркуляции воздуха, мало света. Тут надо круглые сутки жечь факелы! Нельзя было отдыхать и в "комнатах для отдыха". В них меньше удобств, чем в кельях средневековых монахов. У тех были хоть узкие окошки, а здесь - одни глухие стены. Или вот еще одно царское помещение. Почему оно находится на дне световой шахты? Удобно ли в духоте принимать гостей?" Свое слово геологи и строители сказали. Теперь дело было за специа- листами по античным культурам. Для каких целей могли служить помещения, в которых находился одине- динственный большой глиняный сосуд? Судя по размерам, так называемые пифо- сы ставились в комнате еще до завершения ее строительства, ибо через узкий вход с гипсовым порогом, как доказали эксперты, пронести сосуд внутрь нельзя. Очень странный метод сооружения кладовых! Нет, совершенно нецеле- сообразно в столь высоких емкостях с широким горлом и в таком тесном поме- щении хранить пищевые припасы. И зачем на этих сосудах изображались змеи, секиры и головы быков - те же, что можно было увидеть и на многочисленных алтарях? В подобных сосудах, скорее, могли храниться человеческие кости. Да, да, похоже, что это погребальные ковчеги. Такие же, какие находили в Микенах и на островах Эгейского моря. Но там в них действительно обнаружи- ли остатки костей. Здесь кости почему-то не сохранились, но микроскопичес- кие остатки их обнаружить все-таки можно. Кроме того, еще коллеги Эванса находили в нишах за очень тонкими гипсовыми стенками и под хрупкими порогами глиняные горшки непонятного наз- — 140 —
|