|
ниях на краю кварталов. За пределами города выращивали ячмень, пшеницу, го- рох, виноград. Площадь неолитического города невелика - всего 32 акра (около 13 га). Холм, образовавшийся над ним за века, был невысок. Это очень удивило археологов, ведь, например, более молодая Троя скрывалась под несравнимо высоким образованием из земли и вековой пыли. В этой загадке удалось быс- тро разобраться. Оказалось, что в городе было двенадцать культурных слоев. Ровно столько раз поселение перестраивалось. Оно не росло в вышину потому, что дома разбирали до самого фундамента, старые сырцовые кирпичи выбрасыва- ли за городскую черту. Кирпичи делали из глины, добавляя речной ил, крупный песок и смесь тростника и соломы. Такой строительный материал был прочным, однако не веч- ным. Приходилось время от времени перестраивать стены жилых домов и культо- вых помещений. Подвергались капитальному ремонту и священные рельефы из бе- леной глины, изображавшие леопардов. Мелларт обнаружил в одной из построек рельеф, который последовательно возобновлялся сорок раз. Безусловно, этому красивому зверю поклонялись в течение многих веков. Изображения леопардов, медведей, могучих бычьих голов и полногру- дой женщиныматери - все это прослеживается в более поздние эпохи у других племен в Анатолии, Малой Азии и на Балканском полуострове. Леопард был ца- рем зверей, символом царской власти и покровителем городов у хеттов и фра- кийцев, фригийцев и микенских греков, в Этрурии и Урарту. Эти факты позво- лили Мелларту отнести жителей Чатал-Хююка к индоевропейцам. Более того, он склонен считать это место в Анатолии прародиной легендарных ариев, точнее, одним из первых центров формирования их цивилизации. Археолог нашел среди фундаментов Чатал-Хююка огромное количество скульптурных изображений дородных женщин из глины, алебастра, кальцита, мрамора, меди. Эти небольшие изделия были практически в каждом доме. Ве- роятно, это покровительницы оседлых земледельцев, богини плодородия, храни- тельницы семейного очага. Примечательно, что почти такие же скульптурки Шлиман нашел в самом первом культурном слое Трои, а болгарские археологи — 133 —
|