|
искусства" являлись индейцы еще более древней, чем Наска, культуры Паракас, центром развития которой служил одноименный полуостров недалеко от городов Ика и Писка. Похоже, что насканцы переняли и усовершенствовали это умение. Другой-просто уникальный рисунок (18х9м) новорожденного ребенка, оставляющего плаценту, в местечке Пампа-де-Хумана, что переводится с кауки (диалект языка кечуа) как "место размножения", "место рождения". Правильно утверждают, что картинная галерея на пустынном плоскогорье Наска принадлежит к самым поразительным достопримечательностям всей нашей планеты. Да, великие тайны этой пустынной местности заворожили многих. Не дают они покоя и нам, людям из далекой России. Пустыня эта раскинулась между долинами рек Наска и Инхенио в 450километрах к югу от Лимы. Ее площадь составляет примерно 500квадратных километров. Поверхность грунта покрыта своеобразной гравировкой в виде неглубоких, но больших по размерам линий и фигур. Здесь насчитывают 13000 линий, 100 спиралей, свыше 700 геометрических площадок (треугольников, трапеций), а также около трех десятков смысловых рисунков, изображающих животных, преимущественно птиц. С земли видно, что фигуры созданы удалением со светлой песчаной подпочвы бурых камней, обломков вулканической гальки, покрытых тонким черным слоем "пустынного загара" (окислов марганца и железа). Официальная наука относит все эти фигуры к одной из индейских культур доинкского периода наска, которая существовала на юге Перу. Ее расцвет приходится на 300-900 гг. н.э. Археологи считают, что индейцы убирали камни с поверхности фигур вручную и раскладывали их по краям, а для разметки пользовались шестами, кольями и веревками. Когда же речь заходит о назначении фигур, то обычно рассматривают только рисунки и связывают их с ритуальными или тотемными знаками, посланиями богам. В отношении линий была высказана гипотеза о том, что они использовались в качестве астрономических ориентиров в весеннее время для начала полевых работ. Судя по всему, дело тут гораздо сложнее. Смысловые рисунки несомненно обладают большой информативностью, однако они теряются среди тысяч линий, треугольников, зигзагов. Объяснение феномена, исходя из рассмотрения ничтожно малой его части (а рисунки составляют всего 0,2% от общего числа фигур), по меньшей мере, некорректно. Гипотеза о сельскохозяйственном календаре была раскритикована английским астрономом Дж.Хокинсом. Да и для нужд земледелия вряд ли потребовались тысячи линий. Более того, комплекс пустыни Наска представляет собой лишь часть феномена. Аналогичные по — 57 —
|