|
надо было двигаться к югу-к другим рекам и озерам Анатолии, то ли жрецы приговорили население к бегству в иные края, увидев на небе грозное предзнаменование для горожан, а для себя-повод быть значительными в их судьбах. Город был оставлен, но он не сгорел, и был лишь занесен пылью веков. Среди сундаменов Чатал-Хююка не были найдены письмена-заговорили стены домов, фрески, культовые статуэтки. Брошенные людьми вещи рассказали о дыхании прежней жизни, мыслях и чувствах многих поколений. Они любили свой город, заботились о жилищах, украшали их, как могли. Жизнь здесь началась 8500 лет назад. Первый неолитический город, просуществовавший на одном месте почти тысячелетие. Археологи еще раз доказали, что ничто не пропадает в нашей общей истории. Постепенно все выстраивается в стройный ряд-цепочку пространства и времени. Улицы в этом древнем городе были весьма узкими. Дома строились с плоскими крышами. Высота потолоков была порой выше, чем в наших стандартных пятиэтажках. В комнаты люди попадали по деревянным лестницам через проем под самым карнизом. Стены белились известью и окрашивались охрой. Прямоугольной формы очаги топились по-черному. Спали на низких жестких диванчиках из камней и глины. Скот свиней, коз, коров, держали в отдельных помещениях на краю кварталов. За пределами города выращивали ячмень, пшеницу, горох, виноград. Площадь неолитического города невелика-всего 32 акра (около 13 га). Холм, образовавшийся над ним за века, был невысок. Это очень удивило арехологов, ведь, например, более молодая Троя скрывалась под несравнимо высоким образованием из земли и вековой пыли. В этой загадке удалось быстро разобраться. Оказалось, что в городе было двенадцать культурных слоев. Ровно столько раз поселение перестраивалось. Оно не росло в вышину потому, что дома разбирали до самого фундамента, старые сырцовые кирпичи выбрасывали за городскую черту. Кирпичи делали из глины, добавляя речной ил, крупный песок и смесь тростника и соломы. Такой строительный материал был прочным, однако не вечным. Приходилось время от времени перестраивать стены жилых домов и культовых помещений. Подвергались капитальному ремонту и священные рельефы из беленой глины, изображавшие леопардов. Мелларт обнаружил в одной из построек рельеф, который последовательно возобновлялся сорок раз. Безусловно, это красивому зверю поклонялись в течение многих веков. Изоражения леопардов, медведей, могучих бычьих голов и полногрудой женщины-матери-все это прослеживается в более поздние эпохи у других племен в Анатолии, Малой Азии и на Балканском — 107 —
|